《詩(shī)經(jīng)》研究著作。不分卷。近人林義光撰。林義  光,福建閩縣人,生卒年不詳。在古代文學(xué)、古漢語(yǔ)、古  文字學(xué)方面都有較深造詣,曾采鐘鼎遺文,審察六書(shū)，以  定文字的本形本義，著《文源》12卷。

　　《詩(shī)經(jīng)通解》編例，詩(shī)篇正文之下，每章有簡(jiǎn)要注  釋，每篇之后分列“篇義”、“別義”、“異文”三部  分。“篇義”選錄諸家說(shuō)解，“別義”多駁斥前人誤說(shuō)，  “異文”舉示各家文字異同，條理清晰，文字簡(jiǎn)明。正  文之前,有“例略”一篇，頗有新見(jiàn)。如說(shuō)后代儒生,每  托溫柔敦厚之辭，以釋怨怒之詩(shī)，這是“秦漢以后，貴  君賤民之說(shuō),習(xí)于人心”所致。書(shū)中論詩(shī)主旨,多以《詩(shī)  序》為根據(jù)，并采毛、鄭之說(shuō)。但認(rèn)為《邶風(fēng)·靜女》、  《衛(wèi)風(fēng)·有狐》、《小雅·采薇》諸篇，《詩(shī)序》所說(shuō)，  都不可通，所以也不是完全以《詩(shī)序》為準(zhǔn)的。其書(shū)主  要特色，在于征引鐘鼎銘文，考證“文學(xué)孳生通假之故，  古書(shū)傳寫改易之跡”,以探究詩(shī)義。如說(shuō)《小雅·常棣》  “死喪之威，兄弟孔懷”,“威”字古通作“畏”,并引  毛公鼎“疾威”、盂鼎“天威”，“威”皆作“畏”為  證。又說(shuō)《小雅·雨無(wú)正》：“雨疑周字之誤，古金文  周字作□，形與雨近,故誤認(rèn)為雨字也,‘周無(wú)正’謂周  無(wú)大臣耳。”皆其例。此書(shū)不拘于漢、宋諸儒習(xí)說(shuō),所用  方法，也較科學(xué)，論證較嚴(yán)謹(jǐn)。故能取得一些新的成就。  《詩(shī)經(jīng)通解》附《詩(shī)音韻通說(shuō)》 1卷，有1929年衣好軒  排印本。