中國(guó)福建廈門(mén)人。1954年畢業(yè)于湘雅醫(yī)學(xué)院，后在北京中央 人民醫(yī)院任住院醫(yī)生。1958年經(jīng)系學(xué)習(xí)中醫(yī)兩年半后，分配至中國(guó)中醫(yī)研究院從事 中國(guó)醫(yī)學(xué)史研究至今�，F(xiàn)為研究員、博士生導(dǎo)師。40年來(lái)，主要研究中國(guó)醫(yī)學(xué)通史， 重點(diǎn)為魏晉南北朝斷代醫(yī)學(xué)人物評(píng)價(jià)、疾病史及專(zhuān)科史。以中西醫(yī)結(jié)合的觀點(diǎn)整理 了一些疾病史，如傳染性肝炎、麻疹、痢疾、冠心病等；又如對(duì)重要?dú)v史學(xué)家司馬 遷在醫(yī)學(xué)思想方面進(jìn)行的探討，是國(guó)內(nèi)唯一的一次嘗試，在歷史界有一定影響；在 專(zhuān)科史方面，曾撰寫(xiě)過(guò)中國(guó)古代麻醉史、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)形成和發(fā)展史；提出我國(guó)古代在 醫(yī)學(xué)上的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)共42項(xiàng)，認(rèn)為都是最早的世界醫(yī)藥記錄，曾被廣泛引用和承認(rèn)。 近20年來(lái)，研究興趣轉(zhuǎn)向中國(guó)少數(shù)民族醫(yī)學(xué)史，重點(diǎn)是藏醫(yī)學(xué)史。認(rèn)為中國(guó)各少數(shù) 民族都有自已本民族的醫(yī)藥活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)積累，有的還總結(jié)出系統(tǒng)的理論體系，從而 形成自身的醫(yī)藥學(xué)、例如藏醫(yī)學(xué)、蒙醫(yī)學(xué)等。發(fā)現(xiàn)有本民族的語(yǔ)言文字并在歷史上 留下了醫(yī)藥文獻(xiàn)，在豐富的醫(yī)療實(shí)踐基礎(chǔ)上，吸收和融合其他醫(yī)療體系的精華，這 才創(chuàng)造了自已的民族醫(yī)藥學(xué)。 在西藏醫(yī)學(xué)方面，對(duì)藏醫(yī)早期、特別是吐蕃時(shí)期的歷史有較深入的研究。對(duì)藏 醫(yī)古代醫(yī)藥掛圖“曼湯”曾做過(guò)系統(tǒng)的研究。認(rèn)為現(xiàn)存于西藏拉薩的“曼湯”才是 該文物的原物并將曼湯共79幅整理并英譯出版。對(duì)藏醫(yī)經(jīng)典著作《四部醫(yī)典》進(jìn)行 了比較文獻(xiàn)學(xué)的研究，通過(guò)與古印度的阿輸吠陀經(jīng)典《妙聞全集》、《邏迦全集》 和漢族醫(yī)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》等的比較研究，否定了《四部醫(yī)典》是印度梵文經(jīng)典的藏 文遺本的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。在中國(guó)，他倡導(dǎo)已形成一門(mén)新的學(xué)科即中國(guó)民族醫(yī)學(xué)史。