1944年９月生，上海市金山縣人。1968年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系。1982年又畢業(yè)于中國社會(huì)科學(xué)院研究生院宗教學(xué)系（導(dǎo)師任繼愈先生）。哲學(xué)碩士。1982年至1984年供職于中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所，從事佛學(xué)研究。1984年至1997年供職于安徽大學(xué)哲學(xué)系。1997年起供職于蘇州大學(xué)哲學(xué)系。現(xiàn)為蘇州大學(xué)哲學(xué)系教授、蘇州大學(xué)宗教研究所所長、中國社會(huì)科學(xué)院佛教研究中心特邀研究員。1994年國家人事部授予"中青年有突出貢獻(xiàn)專家"稱號(hào).

　　學(xué)術(shù)成果

　　已發(fā)表著作：

　　《佛教禪宗百問》（自著） 今日中國出版社1989年

　　《我的佛教觀》（譯著） 四川人民出版社1989年

　　《中國的佛教》（自著） 商務(wù)印書館1991年

　　《中國宗教縱覽》（合著） 江蘇文藝出版社1992年

　　《佛教史》 （合著） 中國社會(huì)科學(xué)出版社1991年。

　　《中國禪宗思想歷程》 （自著） 今日中國出版社1992年

　　《我的釋尊觀》 （譯著） 四川人民出版社1993年

　　《智顗評(píng)傳》 （自著） 南京大學(xué)出版社1996年

　�。�1998年獲教育部第二屆人文社會(huì)科學(xué)研究優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)）

　　《中國的佛教》 （增訂本） 商務(wù)印書館1997年

　　《宗鏡錄釋譯》 （自著） 佛光出版社1996年

　　《大慧普覺禪師語錄釋譯》 （自著） 佛光出版社1997年

　　《中國佛教全書＊宗派卷》 （自著）　上海古籍出版社2000年

　　《中國佛教全書＊?dú)v史卷》 (合著，第一作者) 上海古籍出版社2000年

　　《中華名著要籍精詮》 （合著） 中國廣播電視出版社1994年

　　《中國居士佛教史》上下冊(cè) （自著） 中國社會(huì)科學(xué)出版社2000年

　　《壇經(jīng)全譯》 （自著） 巴蜀書社2000年

　　《中國天臺(tái)宗通史》（合著，第一作者） 江蘇古籍出版社2001年

　　2· 已發(fā)表論文（擇要）：

　　從智圓的《閑居編》看北宋佛教的三教合一思想 世界宗教研究1983年第1期

　　臨濟(jì)宗思想初探 世界宗教研究1983年第3 期

　　佛教概述 電大文科園地1985年第5期

　　道信的禪學(xué)思想 安徽大學(xué)學(xué)報(bào)1985年第3期

　　《洛陽伽藍(lán)記》與北朝佛教

　�。ㄎ簳x南北朝佛教史論文選集 中原文物特刊1985年）

　　試論梁武帝的三教思想及其歷史影響 孔子研究1988年第4期

　　天臺(tái)宗的圓融哲學(xué) 世界宗教研究1987年第2期

　　評(píng)胡適的禪宗史研究 安徽大學(xué)學(xué)報(bào)1988年第1期

　　宋代居士佛教初探 復(fù)旦大學(xué)學(xué)報(bào)1990年第1期

　　曹洞宗思想略論 隋唐佛教研究論文集，三秦出版社1990年

　　論宋代佛教的基本特點(diǎn) 文化：中國與世界（第4輯）三聯(lián)書店

　　評(píng)賴永海著《中國佛性論》 江海學(xué)刊1989年第2期

　　道生、慧能"頓悟"說的歧異 世界宗教研究1990年第1期

　　宋代佛道的綜合考察 浙江學(xué)刊1990年第1期

　　也談神會(huì)在禪宗史上的地位 南大學(xué)報(bào)1984年第4期

　　曹洞宗"回互"學(xué)說述評(píng) 安徽大學(xué)學(xué)報(bào)1990年第1期

　　唐初佛道之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)和影響 安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)1990年第1期

　　洪州禪學(xué)與老莊哲學(xué) 安徽大學(xué)學(xué)報(bào)1991年第3期

　　九華山佛教史述略 安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)1991年第3期

　　佛教在中國的傳播和發(fā)展 世界宗教研究1992年第1期

　　論大慧宗杲 禪學(xué)研究1992年第1輯

　　圓瑛法師的＂禪凈雙修＂說

　�。▓A瑛大師圓寂四十周年紀(jì)念，古吳軒出版社1993年）

　　天臺(tái)智顗的王朝正統(tǒng)觀念 東南文化1994年第2期

　　晚明"四大高僧"的佛教思想 五臺(tái)山研究1994年第4期

　　百丈懷海的禪法思想和實(shí)踐 禪學(xué)研究1994年第2期

　　客觀的研究 有益的探索 世界宗教研究 1993年第3期

　　永明延壽融合思想及其影響 佛學(xué)研究 1994年

　　胡適早期禪宗史研究方法論芻議 胡適研究輯刊（第一輯） 1996年

　　華嚴(yán)的"一真法界"和程朱的"理一分殊"

　�。☉�(yīng)慈法師紀(jì)念文集，百家出版社1995年）

　　"東山法門"與天臺(tái)止觀 禪宗·思想·文化，黃山書社1995年

　　儒釋互補(bǔ)的歷史考察 長白論叢1996年第1期

　　"性具實(shí)相"述評(píng) 世界宗教研究1996年第1期

　　唐代宗派佛學(xué)的有情無情之爭(zhēng) 世界宗教研究1998年第4期

　　居士、居士佛教及其源流 佛學(xué)研究1998年

　　智顗佛教哲學(xué)的歷史貢獻(xiàn) 中國佛學(xué)1998年創(chuàng)刊號(hào)（第一卷第一期）

　　天臺(tái)智顗"一念三千"述評(píng) 古籍研究 1997年第4期

　　智顗 《湖北歷代思想家評(píng)傳》，武漢出版社1997年

　　法琳 《湖北歷代思想家評(píng)傳》，武漢出版社1997年

　　李通玄的東方智慧論 中華佛學(xué)學(xué)報(bào)第12期

　　簡論李贄的佛教思想 禪學(xué)研究第4輯 1999年

　　評(píng)李師政《內(nèi)德論》的文化觀　　上海佛教1999年第6 期

　　耶律楚材佛教思想述評(píng) 中國佛學(xué) 第2卷第2期（1999年）

　　中國居士佛教與中國傳統(tǒng)文化 佛學(xué)研究 1999年度（總第8期）

　　從太虛的"人間佛教"展望新世紀(jì)的中國佛教 世界宗教研究 2000年2期

　　梁肅和李翱的儒佛心性會(huì)通思想

　�。ǚ鸾膛c歷史文化，宗教文化出版社2001年）

　　居士佛教源流談 佛教文化 2000年5-6合刊

　　譚嗣同"仁-通"哲學(xué)述評(píng) 東吳哲學(xué)2001年刊