在地處南美東部的巴西境內(nèi)，有數(shù)百個(gè)曲折幽深的洞穴，它們形態(tài)各異，構(gòu)成各種奇妙的景觀，令人目不暇接，如突兀地置身仙境，茫然不知所措。其中有些洞穴里保存著萬年的古跡，至今尚未被人們認(rèn)識。

　　距離巴西首都里約熱內(nèi)盧大約八十公里的戈亞斯州拉瓜桑塔自治區(qū)，約有四百多個(gè)天然洞穴，其中大部分至今尚未發(fā)掘，從公元1971 年開始，一些外國學(xué)者與巴西學(xué)者組成聯(lián)合考察隊(duì)，對其中的十多個(gè)洞穴進(jìn)行了發(fā)掘和研究，發(fā)現(xiàn)了許多令人驚異的奇跡：

　　在拉帕韋爾梅利亞洞內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了一些古人類遺物和一個(gè)完整的人類頭蓋骨，經(jīng)科學(xué)鑒定，這個(gè)頭蓋骨是距今約萬兩千年至一萬四千五百年間的拉瓜·桑塔人化石，這種古人類體質(zhì)形態(tài)的主要特征是：顴骨突出、眼眶狹小、前額低平、面部傾斜而短。

　　在塞特拉瓜斯、馬托西尼奧斯、佩德羅·萊奧波爾多等地的一些天然洞穴里的石壁上，有一系列神秘莫測的雕刻繪畫、象形符號和考古學(xué)家根本不認(rèn)識的古怪題詞，雕工技藝嫻熟精湛。

　　佩德羅·萊奧波爾多的西坡有一塊面積達(dá)一百多平方米的石山，在怪石嶙峋的懸崖陡壁上，有奇幻多姿的壁畫，畫面上除了一系列的神秘題詞外，還有四個(gè)指頭的手掌、六個(gè)腳趾的腳板、一些形似牡牛頭、貓和猩猩以及其他一些不能辨認(rèn)出的動(dòng)物形象和表現(xiàn)力很強(qiáng)的運(yùn)載圖、游藝圖等，構(gòu)圖精巧奇妙，形象栩栩如生。

　　巴西亞馬遜河上游森林的文化遺址上層和地面，發(fā)現(xiàn) 大量的陶器碎片，有些陶片上刻印有擬日紋飾和幾何圖形紋飾，其中有一件上有浮起的鹿頭裝飾。從大量的石刻來看，較多的是太陽形象，有些學(xué)者據(jù)此認(rèn)為當(dāng)時(shí)人們很信奉太陽，這里可能是古人祭拜太陽神的場所。在這里還發(fā)現(xiàn)為數(shù)較多的女性生殖器的形象，有些學(xué)者據(jù)此認(rèn)為，當(dāng)時(shí)這里的社會可能是處于原始母系氏族公社階段，婦女受到高度的尊敬，人們只知其母，不知其父，世系是按母系計(jì)算的，氏族首領(lǐng)由年老的婦女來擔(dān)任。從洞穴里殘存燒炭和灰燼的分析研究，考古學(xué)家認(rèn)為，在這里生活過的古人，至少在九萬至一萬三千年以前，那時(shí)已經(jīng)有相當(dāng)發(fā)展的文明。另據(jù)一些學(xué)者考證，在這里最早的古代居民已全部被毀滅了，在什么時(shí)候和為什么毀滅，已無從查考。有些學(xué)者認(rèn)為，這些壁畫題詞只有運(yùn)用極鋒利的金屬工具才能雕刻成，可是，在幾千年或一萬多年以前還沒有金屬工具，決不是那時(shí)使用的石刀、石鑿子之類的原始工 具所能完成的。石壁上的題詞很有規(guī)律地排列著，有些人認(rèn)為，其中有些題詞的意思是：“我們在這里。”但有些學(xué)者認(rèn)為，這些題詞是古人幫助記憶的一些表意符號，并且認(rèn)為其中有些符號與歐洲斯堪的納維亞所發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古字母頗相似，從而證明遠(yuǎn)在幾千年或一萬多年前美洲與歐洲就早已經(jīng)有文化聯(lián)系，似乎推翻了過去史學(xué)界關(guān)于歐洲航海家哥倫布于公元1492年第一次發(fā)現(xiàn)美洲“新大陸” 的論斷。這引起了許多學(xué)者的極大興趣和熱烈探討，更激起西方讀者的強(qiáng)烈興趣和紛紛議論。石壁上刻畫著六個(gè)腳趾的腳板、四個(gè)指頭的手掌，一些人根據(jù)這些奇怪的畫像，認(rèn)為此畫正是“天外來客”———“宇宙人”的形象，而決不是畫的地球上人類，因?yàn)榈厍蛏先祟惖拿恐荒_只有五個(gè)腳趾、每個(gè)手掌都是五個(gè)指頭。真相如何，還有待考古學(xué)家們今后繼續(xù)深入去探索和研究。