如何當(dāng)好孩子的第一任“老師”？是不是把書(shū)中的教育活動(dòng)一一完成，就算是成功的家庭教育？

　　家庭中的教育，具有較鮮明的隨機(jī)性和靈活性，更多地貫穿在日常生活和交往之中，家長(zhǎng)應(yīng)善于抓住教育的時(shí)機(jī)而教，這樣潛移默化，孩子日有所長(zhǎng)，月有所進(jìn)，就能得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展，在“相機(jī)而教”的過(guò)程中，還有一些普遍適用的教育原則，現(xiàn)羅列在后，我們姑且把它叫做“家長(zhǎng)守則六條”吧。

　　這些守則與叢書(shū)中的一個(gè)個(gè)教育活動(dòng)的關(guān)系是什么呢？可以說(shuō)，這六條守則就如一條紅線，應(yīng)貫穿于各個(gè)教育活動(dòng)的始終，希望家長(zhǎng)們?cè)谶M(jìn)行本書(shū)中的每一個(gè)活動(dòng)時(shí)，都能本著這些原則去做，如果能本著這些教育守則完成書(shū)中的教育活動(dòng)，則可說(shuō)是比較成功的家庭教育了。

　　守則一：作好榜樣

　　“上梁不正下梁歪”，“有什么樣的老子就有什么樣的兒子”，這是告訴我們要以身作則的警世格言。好的榜樣能使孩子學(xué)善，壞的榜樣則會(huì)使孩子學(xué)惡。嬰幼兒各方面的發(fā)展處于初步形成時(shí)期，好模仿又是嬰幼兒的普遍特點(diǎn)，孩子常常有意無(wú)意地模仿周圍人的舉止言行，他們能模仿許多連家長(zhǎng)自己都沒(méi)有覺(jué)察到的行為細(xì)節(jié)。家長(zhǎng)和孩子接觸時(shí)間最長(zhǎng)最密切，又有權(quán)威性，所以父母最先成為孩子的模仿對(duì)象。嬰幼兒分辨能力尚差，家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)，無(wú)論是好的，還是壞的，都會(huì)被孩子模仿，所以早年給予孩子模仿的榜樣，應(yīng)力求端正、良好。一位教育學(xué)家告誡家長(zhǎng)說(shuō)：“不要以為只有你們同孩子談話，或教導(dǎo)孩子、命令孩子的時(shí)候，才是在教育孩子。您們?cè)鯓哟┮路�，怎樣跟別人談話，怎樣議論他人，怎樣表示歡欣或不快，怎樣對(duì)待朋友和敵人，怎樣笑，怎樣讀報(bào)，所有這些都有很大的意義”。

　　作好榜樣，家長(zhǎng)尤應(yīng)重視“言行一致”。對(duì)孩子的期望和要求如果沒(méi)能和父母自己的行為結(jié)合起來(lái)，僅僅靠口頭說(shuō)教是難以奏效的。有的家長(zhǎng)不厭其煩地告誡孩子要講衛(wèi)生、愛(ài)清潔，自己卻隨地吐痰、亂扔垃圾、久而久之，孩子也就染上了這些不良習(xí)慣。相反，有的父母雖沒(méi)有喋喋不休的說(shuō)教，卻以自己辛勤工作，誠(chéng)實(shí)守信、熱情待人的實(shí)際行動(dòng)，一點(diǎn)一滴地感染、熏陶著孩子，他們的身教配合言教，就成為最有效的教育力量。所以說(shuō)，家長(zhǎng)應(yīng)以教育的精神境界，不斷完善自身，不斷改正自己的缺點(diǎn)，這樣才能成為孩子最好的榜樣。

　　守則二：恪守一致

　　現(xiàn)在，一個(gè)孩子的教育者，除了父母之外，往往還有祖父母、外公外婆或保姆，這么多“老師”，要是教育意見(jiàn)不統(tǒng)一，給孩子造成的壞影響可就大了。例如，當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)“爸爸打，媽媽護(hù)，爺爺奶奶打圓場(chǎng)”的現(xiàn)象，教育的作用在這時(shí)被抵消得一干二凈。如果父母親、祖父母的教育態(tài)度一致，教育則會(huì)對(duì)孩子有加倍的效應(yīng)；如果各人的態(tài)度不統(tǒng)一，則會(huì)抵消教育的效力。因此，家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)孩子有一致的態(tài)度和一致的要求，在教育方法上，應(yīng)多加溝通達(dá)成默契。

　　教育孩子是細(xì)致的工作，隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，教育的要求和方法具有很大的作用，父母雙方應(yīng)不斷地商議對(duì)孩子的各種要求和教育的具體實(shí)施方法，雙方如果出現(xiàn)不一致意見(jiàn)，切不可將分歧暴露在孩子面前。有些家長(zhǎng)要求孩子僅僅聽(tīng)從自己的意愿，唆使孩子不聽(tīng)從其他家庭成員的意見(jiàn)，這樣不僅使孩子無(wú)可適從，而且會(huì)造成孩子以兩種“面孔”對(duì)人、看人行事的不良行為。所以說(shuō)，家庭教育務(wù)必恪守一致，互相尊重和支持，在孩子面前是個(gè)統(tǒng)一體。

　　守則三：提示在先

　　在日常生活中，或是在完成本書(shū)安排的教育活動(dòng)時(shí)，家長(zhǎng)往往會(huì)遇到孩子不聽(tīng)從父母指示情況。例如，孩子無(wú)休止地索要物品，一不滿足便哭鬧、發(fā)脾氣、摔摔打打；家長(zhǎng)要求孩子進(jìn)行某個(gè)活動(dòng)，孩子不予配合，注意力難以轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)。在這種情況下怎么辦？家長(zhǎng)若采用提示在先的辦法，往往是很奏效的。

　　提示在先，是在孩子活動(dòng)之前向孩子提出一定的滿足性目標(biāo)。例如，“今天去公園以玩三種電動(dòng)游戲”，“今天去商場(chǎng)可以買(mǎi)一種玩具”。如果是要做一項(xiàng)教育活動(dòng)，如書(shū)中的數(shù)學(xué)游戲“比大小”，則需事先向孩子提出一定的活動(dòng)注意事項(xiàng)。提示要有針對(duì)性，即針對(duì)孩子可能發(fā)生的問(wèn)題作提示。提示可以和孩子商量后做出，出于孩子參與了協(xié)商，受到了尊重，孩子就會(huì)樂(lè)于遵從。此外，提示要有重點(diǎn)，不可太多，以免孩子記不全，或者引起孩子的反感。

　　守則四：尊重孩子

　　在一些家庭中，孩子只有服從的權(quán)利，孩子的一切都由父母左右，很少有自由和自主；在另一些家庭中的孩子又是至高無(wú)上的，儼然成為家中的“小太陽(yáng)”、“小皇帝”，一家人圍著孩子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，孩子情緒無(wú)常，行為無(wú)度。這些都不是尊重孩子的做法，前一種方法是在壓制孩子，后一種方法則是在摧殘孩子。

　　孩子雖小，但同樣要求信任、獨(dú)立、自尊、上進(jìn)，有多方面的需要，如果家長(zhǎng)沒(méi)有顧及和滿足孩子的這些需要，錯(cuò)待了孩子，便會(huì)挫傷孩子的情緒，扭曲了孩子的性格，影響孩子的發(fā)展。尊重孩子就是要平等相待，不對(duì)孩子歧視和壓制，不要過(guò)多地干涉孩子的獨(dú)立活動(dòng)，要向孩子提出合理的要求，讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立，使孩子漸漸成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立的人。

　　守則五：善用鼓勵(lì)

　　鼓勵(lì)，可謂是孩子不斷成長(zhǎng)的“助推器”。對(duì)情感、生活等諸方面事事依賴成人的嬰幼兒來(lái)說(shuō)，鼓勵(lì)更是不可缺少的。對(duì)孩子的行為表現(xiàn)多肯定，多贊賞或鼓勵(lì)，將增進(jìn)孩子的勇氣和信心，給孩子帶來(lái)積極情緒。嬰幼兒的活動(dòng)大多是嘗試性的，許多事情沒(méi)做過(guò)或做得很少，對(duì)自己的力量沒(méi)有恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，一旦孩子的嘗試性動(dòng)作得到了家長(zhǎng)的肯定，偶然行為變成了成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，孩子將會(huì)多么欣喜！可見(jiàn)家長(zhǎng)的贊揚(yáng)對(duì)孩子是何等大的鼓舞！

　　鼓勵(lì)對(duì)孩子教育有著積極的作用，但必須善于使用，鼓勵(lì)的方式是多樣，對(duì)嬰兒多以動(dòng)作來(lái)鼓勵(lì)，如親親、抱抱、拍拍、摸摸等，同時(shí)伴有語(yǔ)言的夸獎(jiǎng)和肯定；對(duì)幼兒可用微笑，眼神，點(diǎn)頭，手的動(dòng)作及語(yǔ)言表示，鼓勵(lì)的場(chǎng)合有當(dāng)眾的，有私下的，要因人因事地采用。鼓勵(lì)是積極有效的教育方法，但不可用得過(guò)分，對(duì)年齡小的孩子可常用，對(duì)怯懦的孩子要多用，對(duì)能力強(qiáng)的孩子慎用，對(duì)年齡較大孩子則不必事事鼓勵(lì)了。

　　守則六：適當(dāng)回避

　　孩子和家長(zhǎng)盡管共生活在一個(gè)家庭中，但兩者的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以及需求的差異是很大的。此外，家長(zhǎng)和孩子對(duì)家庭承擔(dān)的責(zé)任也不相同，家長(zhǎng)和孩子對(duì)問(wèn)題和事物的理解更有著較大的懸殊，因此，如果家庭生活的各個(gè)方面都讓孩子參與，孩子不但不能適應(yīng)，而且有害于孩子的健康成長(zhǎng)。家庭生活的有些方面孩子是不宜參與、不必知道的，這就是要適當(dāng)回避。如家庭的經(jīng)濟(jì)收入和支出，父母生活的某些問(wèn)題、某些社交活動(dòng)，一些不宜讓孩子知道的交談內(nèi)容，家庭成員為教育孩子的意見(jiàn)協(xié)商等等，均屬于應(yīng)回避的方面。

　　回避的方式有：成人的活動(dòng)孩子不必事事參與，要養(yǎng)成孩子自己獨(dú)立活動(dòng)的習(xí)慣；養(yǎng)成孩子與父母分床單睡的習(xí)慣，有條件的居室，應(yīng)給孩子一個(gè)單獨(dú)生活的房間，等等。

　　一百多年前，世界學(xué)前教育學(xué)的創(chuàng)始人福祿培爾曾滿腔熱情地號(hào)召人們：“來(lái)吧！讓我們和我們的兒童生活在一起！”讓我們記住這位偉大教育家的話，用自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育行為，為國(guó)家培養(yǎng)出健康聰明的下一代！