大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)各種教育知識(shí)和教育方法知之不多，對(duì)教育教學(xué)規(guī)律了解甚少，因而，在教育子女的過(guò)程中容易出現(xiàn)種種偏差。有的“望子成龍”“望女成鳳”心切，對(duì)子女恨鐵不成鋼，過(guò)分責(zé)備，使子女喪失信心；有的過(guò)分疼愛(ài)，溺愛(ài)庇護(hù)，使子女嬌生慣養(yǎng)；有的簡(jiǎn)單粗暴，打罵失效，甚至造成子女暴戾乖張。在這些功利驅(qū)使下，我們有些家長(zhǎng)，常常會(huì)步入家庭教育的誤區(qū)。

　　問(wèn)題之一：家長(zhǎng)對(duì)子女過(guò)分寵愛(ài)。

　　當(dāng)今社會(huì)，絕大數(shù)家庭是獨(dú)生子女。獨(dú)生子女難教，這是很多家長(zhǎng)和老師的感慨。說(shuō)它難，是因?yàn)榻裉斓莫?dú)生子女大多生活在優(yōu)越的家庭環(huán)境里，包圍在兩代人的百般呵護(hù)中，感受著時(shí)代帶來(lái)的現(xiàn)代化的信息，思維特別活躍，行動(dòng)特剫敏捷；同時(shí)，自私、自負(fù)、驕傲、懶散等缺點(diǎn)也暴露無(wú)遺，只懂得索取、享受，不懂得奉獻(xiàn)、義務(wù)。而在未來(lái)的社會(huì)，如果不懂得社會(huì)規(guī)則和責(zé)任，就無(wú)法生存。責(zé)任、義務(wù)、權(quán)利等概念應(yīng)當(dāng)在孩子懂事起來(lái)就慢慢地錄導(dǎo)他，家長(zhǎng)不光要關(guān)心孩子人格的培養(yǎng)，素質(zhì)的培養(yǎng)，要教會(huì)孩子怎樣做人。但我們有些家長(zhǎng)卻不這樣想，他們以為小孩子還小，還不懂事，家長(zhǎng)應(yīng)該給予他們更多的呵護(hù)。

　　我在工作中遇到這樣一個(gè)家庭。一家五口仺：爺爺、奶奶、父親、母親、兒子。爺爺奶奶生的是女兒，招女婿，生了一個(gè)孫子，高興得不得了。小孩子要什么，只要辦得到，爺爺奶奶沒(méi)有不答應(yīng)的；小孩子與人家孩子吵架，爺爺奶奶護(hù)著小孫子，說(shuō)別人不好；父母要教育孩子，必須爺爺奶奶同意才行，乃至到了初中，隨著小孩子長(zhǎng)大，各種問(wèn)題接踵而至。因經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，父母離婚，父親離家，母親改嫁，負(fù)擔(dān)小孫子重任就全部落到爺爺奶奶身上，而爺爺奶奶隨著年齡增高，無(wú)法外出打工，失去了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，但小孫子吃慣用慣了，伸手要錢，要不到銥就借，進(jìn)而發(fā)展到偷，敲詐同學(xué)，最后進(jìn)了勞教所。這時(shí)，爺爺奶奶悔恨莫及。如果說(shuō)，這位獨(dú)生子變成今天這樣，是因?yàn)樽约喝狈ψ钥啬芰λ�遠(yuǎn)成的，還不如說(shuō)是爺爺奶奶的過(guò)分“呵護(hù)”把他送進(jìn)了勞教所。溺愛(ài)害人啊！

　　問(wèn)題之二：家長(zhǎng)對(duì)子女過(guò)分嚴(yán)格

　　有些家長(zhǎng)在教育子女過(guò)程中，見(jiàn)求過(guò)分嚴(yán)格。一味的責(zé)罰，過(guò)分的嚴(yán)格要求，往往會(huì)將家長(zhǎng)與子女情感溝通的距離拉大。有這樣一位學(xué)生，從小父母離異他歸父親領(lǐng)養(yǎng)。父親是個(gè)機(jī)械廠的工人，教育方法簡(jiǎn)單粗暴。只要兒子在校表現(xiàn)不好，成績(jī)下降，父親知道后不分青紅皂白就是一頓打罵，長(zhǎng)些以往，兒子見(jiàn)到父親就怕，遇到什么事也不與父親說(shuō)，在學(xué)校沉默寡言，學(xué)習(xí)成績(jī)一路下滑。見(jiàn)此情況，父親很著急，在老師的指點(diǎn)下帶兒子去看醫(yī)生，診斷下來(lái)，兒子得了嚴(yán)重的抑郁癥。到此，父親懊悔莫及。

　　有位教育專家說(shuō)：專制的教養(yǎng)是不給孩子以活動(dòng)自由，采用苛求、命令、威嚇、禁止等手段，使孩子難以建立起自尊和信心，這易造成孩子膽怯、退縮或粗暴甚至攻擊的個(gè)性特征。上面所舉事例正好這位專家的理論。孩子渴求朋友，孩子渴求尊重，孩子渴求賞識(shí)，孩子渴求保護(hù)。當(dāng)孩子感到困惑時(shí)，我們的家長(zhǎng)能象朋友伸手幫一把嗎？當(dāng)孩子滔滔不絕地向你傾訴時(shí)，我們的家長(zhǎng)能靜下來(lái)，認(rèn)真地傾聽(tīng)而不打斷嗎？當(dāng)孩子想為自己作一次主時(shí)，我們的家長(zhǎng)能尊重他的想法并正確引導(dǎo)他嗎？當(dāng)孩子取得成績(jī)時(shí)，我們的家長(zhǎng)能真心贊賞他嗎？

　　問(wèn)題之三：家長(zhǎng)對(duì)子女過(guò)分護(hù)短

　　教育子女既是家庭之事，又是社會(huì)之事，家長(zhǎng)應(yīng)正確引導(dǎo)。

　　“癩痢頭的兒子自家好”，好多家長(zhǎng)在自已子女做錯(cuò)事時(shí)，不是正面教育、引導(dǎo)，而是一味護(hù)短，遵循家丑不可外揚(yáng)的原則。當(dāng)子女與別人家孩子發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，不原因，一味把責(zé)任推在別人身上。長(zhǎng)此以往，孩子會(huì)養(yǎng)成說(shuō)謊，不講理，沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感等惡習(xí)，甚至走上犯罪道路。

　　我校有一位初二學(xué)生陳某，在校表現(xiàn)良好，成績(jī)優(yōu)秀。在初一時(shí)有一次想買一只“隨身聽(tīng)”，價(jià)值100元，父母不同意，說(shuō)：“我們沒(méi)錢，你有本事自己賺錢去買。”有一天放學(xué)后，陳某趁鄰居寶無(wú)人時(shí)，竊得現(xiàn)金500元，到街買了一只“隨身聽(tīng)”，還把余下的錢交給母親，糊涂的母親居然收了，還告誡兒子今后做這些事時(shí)要注意，不見(jiàn)讓人知道，不能說(shuō)出來(lái)。后來(lái)，陳某越來(lái)越大膽，連續(xù)偷了幾次，2000年10月3日晚上，他趁鄰居全家出去吃喜酒家中無(wú)人，潛入鄰居家偷東西，恰好被因身體不適提早回家的鄰居老大媽發(fā)現(xiàn)，老大媽大聲說(shuō)：原來(lái)我家一直失竊是你干的，我要告訴你們老師。陳某怕老大媽說(shuō)出去，壞他的名聲，就頓起歹念，殘忍地殺了老大媽，淪為殺人犯。教訓(xùn)深刻��！糊涂的爹娘們，正確客觀地教育自己子女，不要護(hù)短，阻止他做壞事，更不能幫助他。子女教育成敗，既影響家庭的未來(lái)幸福，更影響社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步�。�

　　問(wèn)題之四：家長(zhǎng)教育子女的思想不統(tǒng)一

　　一個(gè)家庭中，父母所表現(xiàn)的對(duì)人、對(duì)事的各種態(tài)度都會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)影響子女。父母的身教、言教都成為子女模仿學(xué)習(xí)的榜樣。一個(gè)和諧的充滿父慈母愛(ài)的家庭會(huì)給予子女以歡樂(lè)，愉快的感情體驗(yàn)，生活在這樣家庭的子女思維活躍，有進(jìn)取精神，對(duì)個(gè)性的形成十分有利。反之，一個(gè)破裂的家庭，或終日充滿矛盾的家庭，其殘缺的陰影會(huì)使子女每天都生活在一個(gè)失去童稚歡樂(lè)，惶恐不安的日子里，心理受到挫折，個(gè)性發(fā)展受到壓抑，甚至產(chǎn)生逆反心理，這對(duì)子女成長(zhǎng)是十分不利的。

　　不難想象，一個(gè)家庭如果沒(méi)有具備良好素質(zhì)，富于進(jìn)取精神的家長(zhǎng)，沒(méi)有切實(shí)可行的目標(biāo)，沒(méi)有既科學(xué)又有成效的方法，教育效果肯定不好。一個(gè)家庭里家長(zhǎng)的教養(yǎng)態(tài)度必須一致，父親和母親對(duì)子女的要求不一致，或者方法上的差異往往導(dǎo)致教育效果的內(nèi)耗あ

　　馬卡連柯說(shuō)過(guò)：家庭集體的完整和團(tuán)結(jié)一致，是良好教育的一個(gè)基本條件。在家庭教育中，父親的訓(xùn)斥和母親的誘導(dǎo)，父親的威嚴(yán)和母親的溫情，都是對(duì)立統(tǒng)一的，因而恰當(dāng)?shù)匕堰@些不同的方法，運(yùn)用在教育的過(guò)程乭，往往有收到良好的確良效果，但在一些家長(zhǎng)素質(zhì)差的家庭中父母雙方往往不能采取一致的教育方法，這不僅不能收到應(yīng)有的教育效果，而且已經(jīng)取得的教育效果也得不到鞏固，嚴(yán)重影響了家庭教育功能的發(fā)揮。

　　問(wèn)題之五：家長(zhǎng)對(duì)子女放任自流

　　教育的成敗，關(guān)系著民族興衰和國(guó)家的命運(yùn)。而教育好下一代，是一項(xiàng)極其復(fù)雜而又細(xì)致的系統(tǒng)工程，作為學(xué)校教育，應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)主要責(zé)任。然而，隨著改革開放的不斷深入，教育面臨著越來(lái)越復(fù)雜的形勢(shì)和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，僅僅依靠學(xué)校來(lái)教育下一代是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，有識(shí)之士早就提出構(gòu)建以學(xué)校為主，加強(qiáng)家庭教育和社會(huì)的“一體兩翼”的大教育格局，以及學(xué)校、家庭、社會(huì)三者緊密結(jié)合通勛協(xié)作，形成目標(biāo)統(tǒng)一、要求一致、內(nèi)容科學(xué)、方法優(yōu)化、形成活潑的“三位一體”的教育系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)。不管是“一體兩翼”還是“三位一體”，家庭教育已經(jīng)以不可阻擋的力量介入到教育下一代工作中來(lái)了，而且，越來(lái)晾示出不可替代的重要作用。

　　古代早就有重視家庭教育的優(yōu)良的傳統(tǒng)，《三字經(jīng)》有“昔孟母，擇鄰處，子孫學(xué)，斷機(jī)杼”。“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父子過(guò)”之說(shuō)，“孟母三遷”“岳母刺字”的動(dòng)人說(shuō)，已經(jīng)成為古代家庭教育的經(jīng)典故事。

　　作為孩子第一位而且是終身教師的家長(zhǎng)，作為孩子第一所學(xué)校的家庭對(duì)孩子影響之深遠(yuǎn)是不言而嗻的，但如果我們的家長(zhǎng)不意識(shí)到自已肩上所負(fù)責(zé)任，不負(fù)教育責(zé)任，對(duì)子女教育不聞不問(wèn)，這樣的家庭是危險(xiǎn)的。

　　前不久，江澤民在關(guān)于《教胲問(wèn)題的談話》中指出“教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，是不斷提高教育水平，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育……。”加強(qiáng)和改進(jìn)教育工作，不只是學(xué)校和教育部門的事，家庭、社會(huì)各方面都要一起關(guān)心和支持。只有加強(qiáng)綜合，多管齊下，形成一種有利于青少年教育的一個(gè)組成部分，越來(lái)越凸現(xiàn)出它的重要性、必要性。我們的家長(zhǎng)，唯有端正思想，不斷學(xué)習(xí)，把子女教育當(dāng)作自己生活中的一件頭等重要的事情來(lái)做，才能避免在家庭教育乭走入誤區(qū)。