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三字經(jīng)的作者是誰(shuí)

來(lái)源:奧數(shù)網(wǎng)整理 2010-05-28 16:18:37

智能內(nèi)容

  三字經(jīng)是宋朝王應(yīng)麟先生所作,內(nèi)容大都采用韻文,每三字一句,四句一組,像一首詩(shī)一樣,背誦起來(lái),如唱兒歌,用來(lái)教育子女瑯瑯上口十分有趣,又能啟迪心智,時(shí)人覺(jué)得本書(shū)內(nèi)容很好,紛紛翻印,因此廣為流傳,歷久不衰,直至今日內(nèi)容雖有修改或增加,但主要結(jié)構(gòu)并未改變,是一本難得的啟蒙讀本。

  《三字經(jīng)》其書(shū)作者說(shuō)法大致有四種:

  一、明代黃佐《廣州人物傳》十,明末諸生屈大均《廣東新語(yǔ)》十一,清代惲敬《大云山房記》二,都以為作者應(yīng)是宋末區(qū)適子;

  二、清代邵晉涵詩(shī):“讀得貞黎三字訓(xùn)”,自注:“《三字經(jīng)》,南海黎貞撰。”據(jù)此以為《三字經(jīng)》為明代黎貞撰;

  三、或者又有區(qū)適子所撰,黎貞增廣之說(shuō);

  四、世傳王應(yīng)麟撰,王應(yīng)麟(1223—1296),南宋學(xué)者,字伯厚,號(hào)深寧居士。

  清代夏之翰《〈小學(xué)紺珠〉序》:“迨年十七,始知其《三字經(jīng)》作者自先生(王應(yīng)麟),因取文熟復(fù)焉,而嘆其要而該也。”清代賀興思《〈三字經(jīng)〉注解備要敘》:“宋儒王伯厚先生《三字經(jīng)》一出,海內(nèi)外子弟之發(fā)蒙者,咸恭若球刀。”都明確認(rèn)為《三字經(jīng)》是王應(yīng)麟所撰。一般來(lái)說(shuō),《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟。 《三字經(jīng)》具有識(shí)字、廣見(jiàn)聞和灌輸封建倫理道德觀(guān)念,即傳授知識(shí)與封建政治思想教育雙重功能。書(shū)中文筆自然流暢,樸實(shí)無(wú)華,深入淺出,情真意切.此書(shū)中有段僅用三百多字便概括了中華五千年歷史的變遷,歷來(lái)備受贊譽(yù)。

  《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》,俗稱(chēng)“三百千”,而《三字經(jīng)》后來(lái)居上。這里的“居上”殆源于數(shù)字順序,未必便是根據(jù)三書(shū)之內(nèi)容與作用的有意排列。但事實(shí)上,綜其覆蓋讀者之廣、 教育作用之深以及流傳時(shí)間之久觀(guān)而言,《三字經(jīng)》 在中國(guó)古代蒙書(shū)教材中,不能不說(shuō)是影響最大、最有代表性的書(shū)。 巍哉,《三字經(jīng)》堪稱(chēng)“蒙學(xué)之冠”。

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