都說(shuō)好學(xué)習(xí)不如巧學(xué)習(xí)，那么我們?cè)撊绾螌W(xué)習(xí)呢，現(xiàn)在就先從基礎(chǔ)學(xué)習(xí)方法講起吧！

　　1預(yù)習(xí)不等于提前學(xué)習(xí)，合理預(yù)習(xí)讓學(xué)習(xí)更從容

　　老師上課面對(duì)一個(gè)班的學(xué)生提出一樣的要求，而學(xué)生的接受程度不一樣，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不一樣，智力與心理素質(zhì)也有差別，長(zhǎng)期這樣的學(xué)習(xí)必然會(huì)慢慢地拉開(kāi)同學(xué)之間的差距。預(yù)習(xí)的目的就是為了孩子的學(xué)習(xí)和整個(gè)班集體學(xué)習(xí)進(jìn)度一致，提高聽(tīng)課效果，而不只是強(qiáng)調(diào)提前學(xué)習(xí)。

　　讀小學(xué)六年級(jí)的范榕楠上課總是注意力分散——因?yàn)樗�感覺(jué)老師講的內(nèi)容他經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)都懂了。范榕楠反應(yīng)很快，是一個(gè)“一看就懂、一放下就忘”的孩子，從小學(xué)一年級(jí)起，他每天晚上完成作業(yè)后都必須詳細(xì)認(rèn)真地預(yù)習(xí)第二天將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，久而久之養(yǎng)成了他上課不專(zhuān)心的習(xí)慣。殊不知，老師上課不僅僅是就課本講課本，會(huì)有很多背景介紹、知識(shí)拓展、探究訓(xùn)練、舉一反三的練習(xí)。

　　在預(yù)習(xí)時(shí)，要做到：了解教材的大概內(nèi)容與前面已學(xué)的知識(shí)框架；找出本章或本課內(nèi)容與前面已學(xué)知識(shí)的聯(lián)系，找出所需的舊知識(shí)，并補(bǔ)習(xí)此時(shí)的知識(shí)；找出本課的難點(diǎn)和重點(diǎn)（作為聽(tīng)課的重點(diǎn)）；對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題和自己不理解的問(wèn)題，用筆劃或記入預(yù)習(xí)筆記。

　　2筆記不等于隨便記，正確記筆記使學(xué)習(xí)更清晰

　　大多數(shù)學(xué)生對(duì)課堂筆記持否定態(tài)度。“從小學(xué)開(kāi)始，我就不喜歡上課記筆記，開(kāi)學(xué)初迫于無(wú)奈記一些，后來(lái)不了了之，可惜了我那本漂亮的筆記本！” “我上課喜歡緊跟老師的思路思考問(wèn)題，記筆記會(huì)打斷我的思路。” “上課根本沒(méi)必要記筆記，老師講的東西書(shū)上全有，我只要在書(shū)上劃劃就可以了。” 當(dāng)然，也有學(xué)生感受記筆記的好處。“我上課記筆記，一方面是為了避免自己分心，另一方面是因?yàn)楹糜浶圆蝗鐮�筆頭，記一遍可以加強(qiáng)記憶”……

　　1981年，心理學(xué)家巴納特等人把大學(xué)生分成3組，研究不同聽(tīng)課方式的效果。結(jié)果顯示： A組（一邊聽(tīng)、一邊用手邊的紙筆記筆記，并摘出要點(diǎn)）大都能較完整地復(fù)述錄音內(nèi)容，包括其中的一些細(xì)節(jié)； B組（在聽(tīng)之前發(fā)給每人一張印有要點(diǎn)的紙，在聽(tīng)的同時(shí)可以看已列好的要點(diǎn)）能講出主要內(nèi)容；C組（單純地聽(tīng)，不做任何其他的事）同學(xué)復(fù)述出的內(nèi)容差別很大，他們各不相同的復(fù)述了一些他自己注意到的內(nèi)容；更有趣的是，間隔的時(shí)間越長(zhǎng)，C組的同學(xué)越是忽略其他主要內(nèi)容而擴(kuò)大了自己注意到的那部分內(nèi)容的重要性，有些人還添加進(jìn)了一些錄音中未提及的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容。由此，我們不難看出，記筆記目的和好處至少有三點(diǎn)：1.引起注意，這是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的第一階段。 2.便于發(fā)現(xiàn)新內(nèi)容與原有知識(shí)間的聯(lián)系，有助于我們對(duì)它進(jìn)行加工處理，存于腦中。3.提供了從大腦中提取知識(shí)內(nèi)容的線索，有助于回憶起有關(guān)內(nèi)容較為詳盡的資料。

　　3書(shū)讀百遍其義難自現(xiàn)，記憶是學(xué)習(xí)的第一步

　　法國(guó)作家伏爾泰曾說(shuō)“人，如果沒(méi)有記憶就無(wú)法發(fā)明、創(chuàng)造和聯(lián)想。”學(xué)生對(duì)知識(shí)有意記憶是學(xué)習(xí)的第一步。心理學(xué)研究表明，有意記憶的效果明顯優(yōu)于無(wú)意記憶效果，理解記憶的效果優(yōu)于機(jī)械記憶。有意記憶就是有明確的目的或任務(wù)、憑借意志努力記憶某種材料；理解記憶就是在積極思考、達(dá)到深刻理解的基礎(chǔ)上記憶材料。

　　宋朝有個(gè)讀書(shū)人叫陳正之，他看書(shū)一目十行，但讀過(guò)的書(shū)卻像過(guò)眼煙云，很快就忘記了，這使他十分苦惱，疑心自己是不是記憶力不好。有一天，他遇到了當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者朱熹，就向朱熹請(qǐng)教。朱熹詢問(wèn)了他的讀書(shū)過(guò)程以后，給了一番忠告：以后讀書(shū)不要只圖快，讀的時(shí)候要用腦子想、用心記。陳正之這才明白，他讀過(guò)的書(shū)所以記不住，不是因?yàn)樗�的記性不好，而是學(xué)習(xí)目的不明確，方法不對(duì)頭，他把讀書(shū)多當(dāng)成了讀書(shū)的目的，忽視了對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和記憶。

　　陳正之接受了朱熹的勸告，每讀完一段書(shū)，就想想這段書(shū)講了些什么，有幾個(gè)要點(diǎn)，并且留心把重要的內(nèi)容記住。經(jīng)過(guò)日積月累，他終于成了一個(gè)有學(xué)識(shí)的人。

　　人們根據(jù)心理學(xué)研究成果和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)歸納出許多行之有效的記憶方法與技巧，但任何記憶方法都離不開(kāi)孩子的意志力，要下決心記住一段材料，就要進(jìn)入“兩耳不聞 窗外事”，“頭懸梁，錐剌股”的境界。如果面對(duì)著要記的東西，連連叫苦不迭，或漫不經(jīng)心，或知難而退，都不會(huì)取得好效果。

　　4趁熱打鐵勝于重新學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)也要講時(shí)效

　　孔子云，“溫故而知新”。就是說(shuō)，復(fù)習(xí)過(guò)去的知識(shí)能得到很多新的收獲。及時(shí)復(fù)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)在于防止通常在學(xué)習(xí)后發(fā)生的急速遺忘，可加深和鞏固對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。

　　根據(jù)心理學(xué)家艾賓浩斯的遺忘曲線可以知道，遺忘主要發(fā)生在識(shí)記后的兩三天，那時(shí)遺忘速度最快，然后逐漸緩慢下來(lái)。所以要及時(shí)“趁熱打鐵”，切忌在學(xué)習(xí)之后很久才去復(fù)習(xí)，那時(shí)所學(xué)知識(shí)遺忘殆盡，就等于重新學(xué)習(xí)。

　　復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)更重要的意義在于能使知識(shí)達(dá)到了系統(tǒng)化、融會(huì)貫通的新水平。知識(shí)的系統(tǒng)化是對(duì)知識(shí)的掌握達(dá)到了一個(gè)更高的境界，要做好這項(xiàng)工作：一要靠平時(shí)把概念和原理學(xué)好，為建造“知識(shí)大廈”備好料；二要肯于堅(jiān)持艱苦的思考，思想懶漢，逃避艱苦思考的人，是不可能真正掌握好知識(shí)的；三要學(xué)會(huì)科學(xué)地思維。

　　5培養(yǎng)科學(xué)的思維方法才是學(xué)習(xí)的終極目的

　　在應(yīng)試教育的陰云籠罩下，學(xué)生的思維習(xí)慣大多停留在單向的線性思維上，求同不求異，求斂不求散。課堂學(xué)習(xí)的唯一目的變成了要考個(gè)好分?jǐn)?shù)。不少孩子平時(shí)只滿足于記住和理解教師傳授的知識(shí)，考試前拼命打聽(tīng)考試重點(diǎn)，揣摩出題老師的出題習(xí)慣，還死記硬背“標(biāo)準(zhǔn)”答案。其實(shí)，做作業(yè)、考試的目的在于將知識(shí)引申、擴(kuò)展、深化，因此，反思是解題之后的重要環(huán)節(jié)。一般說(shuō)來(lái)，習(xí)題做完之后，要從五個(gè)層次反思： 1．為什么這樣做？想解題依據(jù)的原理；2．為什么想到這種方法？想解題的思路；3．怎樣做出來(lái)的？想解題采用的方法；4．有無(wú)其他方法？哪種方法更好？想 多種途徑，培養(yǎng)求異思維；5．能否變通一下而變成另一習(xí)題？想一題多變，促使思維發(fā)散。

　　要在心理操作層面上培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，就要徹底打破這一思維習(xí)慣，代之以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性的和創(chuàng)造性的思維能力。要培養(yǎng)學(xué)生的勇于批判的精神。批判精神是學(xué)生對(duì)發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維的綜合性運(yùn)用。