著名青年問題研究專家孫云曉說，70后、80后們比他們之前的任何一代家長都更加重視家庭教育。他們在回溯了自己的成長經(jīng)歷后，對傳統(tǒng)的教育進(jìn)行了徹底的批判，一些西方的教育理論被很多家長視為教子“圣經(jīng)”。“我們在強(qiáng)調(diào)尊重孩子的過程中，又走進(jìn)了一個重表揚(yáng)、輕批評的誤區(qū)”，孫云曉說：“我從來都不反對父母表揚(yáng)孩子，教育其實(shí)就應(yīng)該是一個找出孩子優(yōu)點(diǎn)的過程，但是，表揚(yáng)并不是唯一和全部，與表揚(yáng)相對的批評，與獎勵相對的懲戒，對于每個人，尤其是對成長中的孩子來說具有特殊的意義。”

　　在他看來，只有表揚(yáng)沒有批評不僅起不到教育效果，反而會使孩子經(jīng)不起挫折，不敢承擔(dān)責(zé)任。經(jīng)不起批評的孩子是脆弱的，“愛孩子就要敢于對孩子說‘不’。”

　　家長失去權(quán)威孩子就失去榜樣：好家長=90%溫柔+10%的冷峻

　　“從小對孩子說‘不行’或‘可以’的意義在于，讓他在認(rèn)識人生與世界之初，就明確什么是‘好’什么是‘不好’，什么應(yīng)該做什么不應(yīng)該做。讓孩子擁有明辨是非的能力。”孫云曉說。

　　讓孩子擁有明辨是非的能力，并不只是在孩子面前說出多少個“不”，而是正確的事情一定要堅(jiān)持，錯誤的事情要堅(jiān)決反對。“這樣才能在孩子面前樹立起權(quán)威。”孫云曉說，“權(quán)威不是專制，而是一種人格的力量。有權(quán)威的父母能在孩子迷茫時(shí)，‘斷喝一聲’給孩子指出正確的方向。”

　　“當(dāng)家長失去了權(quán)威孩子就失去了榜樣。”孫云曉說。

　　一位成功的父親曾這樣問女兒：“你認(rèn)為什么是好爸爸。”女兒回答：“90%的溫柔+10%的冷峻”。

　　“這就應(yīng)該是一個好家長的公式”，孫云曉說，“90%的溫柔”就是家長要時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，并適時(shí)地鼓勵和表揚(yáng)，“10%的冷峻”就是家長的威嚴(yán)，在該說“不”的時(shí)候堅(jiān)決地板起面孔。

　　要讓孩子對過失負(fù)責(zé)：喚醒孩子心中沉睡的巨人

　　教會孩子分辨是與非只是第一步，還要讓他們知道該“是”不“是”的時(shí)候是要承擔(dān)后果的，也要讓孩子接受一定的懲罰，承認(rèn)自己的過失并承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。

　　人們總是經(jīng)歷病痛之后才能痊愈。但是這么簡單的道理轉(zhuǎn)移到對孩子的教育上，家長們就容易犯糊涂。通常是在孩子犯了錯誤之后“草草批評一下了事”。“現(xiàn)在家長們最容易犯的錯誤就是剝奪了孩子自己承擔(dān)責(zé)任、承擔(dān)后果的機(jī)會。”孫云曉說，孩子們犯錯誤也像是生病，只有品嘗過了錯誤所帶來的后果，才能知道錯誤所在。

　　“孩子犯錯時(shí)是最好的教育契機(jī)。”孫云曉說，“我們的教育就是要喚醒孩子心目中沉睡的巨人，讓孩子在承受后果時(shí)，感受不愉快甚至痛苦的心理懲罰，從而引起孩子的自我悔恨，自覺彌補(bǔ)過失，糾正錯誤。”

　　有自由才會有成長：應(yīng)與孩子保持一段美麗的距離

　　有人曾說，愛孩子的最高境界是把孩子從自己身邊推開。

　　“因?yàn)橛凶杂刹艜�有成長。”孫云曉說。他介紹，德國有一個傳統(tǒng)，過了18歲生日的孩子獨(dú)自出門遠(yuǎn)行，爭取用最少的錢走最多的地方，并盡可能在外面待更長時(shí)間，以便認(rèn)識世界、體驗(yàn)人生，學(xué)會獨(dú)立生存的本領(lǐng)。

　　他們這樣概括本趟旅行：出門時(shí)是個孩子，回來就是成人了。

　　“中國的父母不忍心或者干脆不敢這樣做，甚至采取完全相反的做法。”孫云曉說。

　　“家長沒有節(jié)制的愛，是一味地順從、討好孩子，只讓孩子去做那些讓他‘快樂’的事，沒有教會孩子做那些‘不快樂但是也要接受’的事，這樣的愛是一種軟暴力，是會害了孩子的。”孫云曉說，“只有學(xué)會了等待、學(xué)會了節(jié)制，孩子才能真正的成長。”

　　因此，父母要理性分析孩子需求，“合理的可以滿足，可有可無的要限制，不合理的要堅(jiān)決拒絕。”

　　父母要跟孩子保持一段“美麗的”距離。

　　“如果把孩子比作駕馭小船試航人生之海的小船長，那么，父母與教師便是導(dǎo)航的羅盤和燈塔，必須時(shí)時(shí)提醒缺乏經(jīng)驗(yàn)的小船長，哪里有險(xiǎn)惡的暗礁，哪里是暢通的航道。如果只是贊賞小船長的勇氣和智慧，而不發(fā)出前方險(xiǎn)情的警告，恐怕與謀殺者無異，盡管他可能愛心無限。”孫云曉說。