家長們，我想和你們談?wù)?/h1>
來源：本站原創(chuàng) 2013-12-14 13:54:59
上帝答應(yīng)給亞伯拉罕及其后裔的土地（土地常常是母愛的一種象征）被描寫為“到處都流動著奶和蜜”。奶是愛的第一方面的象征，是關(guān)心和肯定的象征。蜜則象征著生命的甜蜜、生活的幸福和對生命的熱愛。大多數(shù)母親都能夠給予“奶”，但只有少數(shù)母親能夠給予“蜜”。為了能給孩子以蜜，一個母親不僅必須是一個“好媽媽”，而且必須是一個幸福的母親——母親對孩子的這種影響怎么說都不夸張。母親對生命的熱愛會像她的焦慮一樣感染孩子。這兩種態(tài)度都對孩子的整個人格有很深的影響。的確，人們可以在孩子們——以及成年人中間區(qū)別出哪些人只得到了“奶”，而哪些人則同時(shí)得到了“奶”和“蜜”。
對考試分?jǐn)?shù)的過分關(guān)注，對排名斤斤計(jì)較，其實(shí)都是對學(xué)習(xí)興趣的消解。當(dāng)孩子被大人引導(dǎo)著去關(guān)心分?jǐn)?shù)、關(guān)心排名時(shí)，他就不會對學(xué)習(xí)本身有興趣了。學(xué)校方面對成績已有足夠的渲染，如果家長再推波助瀾，非但對孩子將來的學(xué)習(xí)沒有促進(jìn)，反而起了反作用。
兒童和成人一樣，都喜歡受到肯定，受到激勵。在肯定和激勵的環(huán)境中，他們才更容易自信，更容易進(jìn)步。許多家長的錯誤就在于總喜歡用物質(zhì)的東西獎勵孩子，這說明他們并不了解孩子——對于今天并沒有物質(zhì)短缺體驗(yàn)的孩子，物質(zhì)獎勵作用不大，可能帶來一時(shí)的滿足，但不會持久；只有精神上的愉悅和成就感，才可以帶來真正的幸福感和動力。
其實(shí)每個兒童的優(yōu)點(diǎn)都一樣多，他們的特點(diǎn)往往就是他們的優(yōu)點(diǎn)。這些優(yōu)點(diǎn)是貯藏在兒童心中的種子，需要合適的時(shí)候給予適當(dāng)?shù)脑耘�、適當(dāng)?shù)淖虧�，才能萌發(fā)、生根、開花、結(jié)果�？上У氖遣簧偌议L太擅于發(fā)現(xiàn)孩子的缺點(diǎn)，對孩子的優(yōu)點(diǎn)卻感覺遲鈍，整天對孩子充滿了批評和指令。孩子心中原本可以成長起來的優(yōu)點(diǎn)的種子，總是受到冰雹和風(fēng)霜的打擊，不能很好地成長。
有句名言說，世界上不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。家長們哪怕沒有時(shí)間在實(shí)物上設(shè)一個記錄本，至少要在心里設(shè)一個這樣的“記功簿”。心里有沒有這樣一個本子，你的目光和言語會流露出來，孩子完全能感受到。你給他記錄的“功績”越多，你就給了他越多的快樂與自信，這會讓他變得越來越好。
一些家長之所以經(jīng)常批評教育孩子，就是因?yàn)橛幸粋�根深蒂固的錯誤假設(shè)，即如果自己不說，不經(jīng)常提醒，孩子就不會改正缺點(diǎn)，就會越來越墮落。事實(shí)是，每個孩子都是有自尊心的，上進(jìn)是他的天性，只要不被扭曲，就一定會正常生長。對于孩子身上的某個缺點(diǎn)，可以適當(dāng)提醒，一旦發(fā)現(xiàn)這個缺點(diǎn)反復(fù)出現(xiàn)時(shí)，就應(yīng)該考慮用正面鼓勵的方式，不動聲色地去幫助孩子克服，而不要反復(fù)地直接地批評，不要說“我都給你說過多少遍了，你就是不改”之類的話。反復(fù)的批評就如同貼到墻上的“記過簿”，會把孩子的缺點(diǎn)固化下來，使孩子難以和那個缺點(diǎn)剝離開來。
做家長的素養(yǎng)和理性就表現(xiàn)在，每當(dāng)你準(zhǔn)備采用什么方法教育孩子，都要就你所采取的手段思考一下：你想強(qiáng)化的到底是什么，你采取的方法是孩子喜歡的還是反感的，它對兒童的影響是正面的還是負(fù)面的，是激勵的還是抵消的，是眼前的還是長遠(yuǎn)的，是高尚的還是庸俗的？不思考這些，只是憑情緒和習(xí)慣做事，不但達(dá)不到目的，更可能從根本上破壞目的。
指令和監(jiān)視的主要成分就是管制�，F(xiàn)在家家基本上只有一個孩子，家長們有的是時(shí)間和精力去管理孩子。而且人們越來越認(rèn)識到兒童教育的差異主要體現(xiàn)在家庭教育中，所以每個做父母的在開始時(shí)都鉚足了勁，要把自己的孩子教育好。但兒童教育是件最重藝術(shù)，不重辛苦的事。只有那些注重教育藝術(shù)的人才會把孩子教育好。瞎用功，亂用力，只會把事越做越壞。
有位媽媽在孩子面前其實(shí)一直扮演著一個權(quán)威的角色，因?yàn)橹挥袡?quán)威才有資格對別人進(jìn)行不間斷的指令和監(jiān)視。而就人的天性來說，沒有人喜歡自己眼前整天矗立一個權(quán)威。所有對權(quán)威的服從都伴隨著壓抑和不快，都會形成內(nèi)心的沖突——孩子當(dāng)然不會對這個問題有這么清楚的認(rèn)識，他只是經(jīng)常感到不舒服，覺得做什么事都不自由，常不能令大人滿意，這讓他感覺很煩。于是他慢慢變得不聽話，沒有自控力，不自信，笨拙而苦悶。所以，家長一定要對“過猶不及”這回事有所警覺，不要在孩子面前充當(dāng)權(quán)威（盡管是以溫和的愛的形式出現(xiàn)）。一個被管制太多的孩子，他會逐漸從權(quán)威家長手下的“聽差”，變成自身壞習(xí)慣的“奴隸”；他的壞習(xí)慣正是束縛他的、讓他痛苦的桎梏。不是他心里不想擺脫，是他沒有能力擺脫。我們成人不也經(jīng)常有這種感覺嗎。
人生來不是為了讓別人去“管”的，自由是每個人骨子里最珍愛的東西。兒童尤其應(yīng)該舒展他們的天性，無拘無束地成長。兒童是一個完美獨(dú)立存在的世界，他幼小身體里深藏著無限蓬勃的活力，他在生命的成長中有一種自我塑造、自我成形的表達(dá)潛力，就如一顆種子里藏著根莖、葉片、花朵，在合適的條件下自然會長出來一樣。家長如果有農(nóng)人的信念和適度，孩子一定會成長得更好。
打孩子是一種陋習(xí)和惡習(xí)。一個用武力征服兒童的成人，無論財(cái)富多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間，你以為自己強(qiáng)大而正義，其實(shí)是缺少理智，恃強(qiáng)凌弱；你在弱小的孩子面前心理全部失守，只能從體力上給自己找平衡——在愛的名義下施暴，此時(shí)此刻你的行為如此粗野，不過是個穿西裝的野人。
孩子闖禍都是無意的，為什么我們不能原諒孩子無心或無奈下所犯的錯誤呢？而且，孩子闖了禍他自己心里就很痛苦，有內(nèi)疚感。家長的打罵只是讓他沒有自尊，他感受到大人不體諒他，心里生發(fā)出逆反情緒，同時(shí)也失去內(nèi)疚感——經(jīng)常這樣來“教育”孩子，他怎么可能不變得越來越不聽話，越來越對什么都滿不在乎呢？
面對一個未成年人，成年人最大的文明所在，就是站在兒童的角度，努力理解他的所想所為，以他樂意接受的方式對他的成長進(jìn)行引導(dǎo)。你必須要把他當(dāng)作一個“人”來平等對待，而不是當(dāng)作一個“弱小的人”來征服。
家長當(dāng)然都不是圣人，會經(jīng)常因孩子的問題有情緒起伏。但我們一定不能任性，要學(xué)會在孩子面前控制自己的情緒，不能高興時(shí)把孩子寵上天，不高興就打罵孩子。家長要確立一個信念：不管孩子多大，在任何時(shí)候，因?yàn)槿魏卧颍疾淮蛄R孩子。要記住，凡通過打罵能解決的問題，通過態(tài)度友好的教育也可以完成。
教育家蘇霍姆林斯基說，“大聲叱責(zé)，這是人們相互關(guān)系中修養(yǎng)很差的基本特征。凡是出現(xiàn)大聲叱責(zé)的地方，就有粗魯行為和情感冷漠的現(xiàn)象。用大聲叱責(zé)（家庭中還有拳頭）教育出來的孩子，失去了感覺別人最細(xì)膩的感情的能力，他看不到也感覺不到周圍的美，他非常冷漠無情，毫無憐憫心，在他的行為中有時(shí)會出現(xiàn)往往是人身上最可怕的表現(xiàn)——殘忍。”
在嚴(yán)厲家庭環(huán)境下長大的孩子，會變得自卑，性格內(nèi)向，缺少人際溝通能力，缺少自我反思和自我管理能力，壞脾氣，甚至是墮落等等。也有生理上的反應(yīng)，如嘔吐、腹瀉、胃腸疾患以及失眠等。
人們在挖掘一個人的成功或失敗時(shí)，習(xí)慣從宏大的視角和背景著手。事實(shí)上，在同一種文化形態(tài)和公共教育理念下長大的孩子，他們之所以成年后在道德、人格及能力上有巨大的差異，在于他們最重要的生活場所——家庭，生命中的第一啟蒙者——家長的教養(yǎng)態(tài)度的不同。
不是穿了西服就變成紳士，不是生了孩子就會做父母。做父母需要學(xué)習(xí)，需要學(xué)會如何愛。學(xué)會愛是個很大的命題，需要慢慢去學(xué)，最簡單的第一步就是不再打罵孩子，不做穿西裝的野人。
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