閱讀詩(shī)詞，必不可缺的是“體悟”，然“體悟”卻是孩子進(jìn)入中學(xué)尤為頭疼的點(diǎn)，我們都知道單純理解字面意思，是萬(wàn)萬(wàn)不可能做到“體悟”的，那我們應(yīng)如何深刻“體悟”呢？今天，我們就從古人的“悲傷”里，學(xué)學(xué)“體悟”的門道。

　　此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰美景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說。

　　柳永，北宋婉約詞人，宦途失意加之與戀人相別，兩種痛苦的交織，使詞人更加感到前途的暗淡和渺茫。蘭舟百般催發(fā)，只得執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。切身之痛，感之淋漓。我們體悟到“自古多情傷離別”的離別之“悲傷”。

　　尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

　　李清照，南宋婉約詞人，千古第一才女。也曾與夫趙明誠(chéng)有過幸福、愜意的生活，可怎奈何，國(guó)破家亡，落得個(gè)有家難回，后半生到處漂泊的凄涼孤苦。晚年孀居尤苦，獨(dú)處陋室似在摸索，卻無(wú)從摸索，欲要找尋，卻絕難再尋回。一生在尋尋覓覓，只落得冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，吟詠此句，不禁使人感同身受。

　　商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

　　杜牧，唐代著名詩(shī)人，與李商隱并稱“小李杜”，滿腔抱負(fù)、志氣少年，卻奈何身處晚唐時(shí)期，國(guó)君不思進(jìn)取，終日沉湎于酒色，奈何這民間亦是如此，這《后庭花》乃是當(dāng)年陳后主長(zhǎng)期沉迷于萎靡生活之時(shí)的靡靡之音、亡國(guó)之音。國(guó)家無(wú)望，救國(guó)無(wú)門，這是哀其不爭(zhēng)的“悲傷”。

　　問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

　　南唐后主李煜，他不是個(gè)好皇帝，卻絕對(duì)稱得上“千古詞帝”，國(guó)破降宋后，被俘至汴京，本詞被認(rèn)為是他的絕命之詞。被軟禁之時(shí)，他開始思國(guó)，開始追悔那不堪回首的過去，那春花秋月的絕美之物勾起的竟是那無(wú)邊之嗟嘆。那愁有多深？竟比那滾滾東流的春水還要深！這是多么深刻的亡國(guó)之“悲傷”。

　　還有太多太多的古人之“悲傷”，“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”的憂民之“悲傷”，“平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思”的相思之“悲傷”，“我本將心向明月奈何明月照溝渠”的真心不被理解之“悲傷”……

　　綜上，我們發(fā)現(xiàn)，要體悟到古人深切的悲痛，必離不開古人的身世、古人的為人、古人所處的時(shí)代背景，因此讀詩(shī)詞，必先讀“詩(shī)（詞）人”，因?yàn)樗�有的�?shī)詞均是有感而發(fā)，而那“感”便是作者要抒發(fā)的“情”，而正因?yàn)橛辛诉@“感”我們才能感到詩(shī)詞的“生命”。（本文作者：東學(xué)堂語(yǔ)文王雪薇老師）