201.知天地萬(wàn)物于一體，則能愛(ài)矣。

　　202.總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短

　　203.凡有橫逆來(lái)侵，先思所以取之之故，即思所以處之之法，不可便動(dòng)氣，兩個(gè)人動(dòng)氣，就成了一對(duì)小人，一般受禍。

　　204.思與學(xué)不可偏廢

　　205.甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。

　　206.越自尊大，越見(jiàn)器小。

　　207.總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)

　　208.舉世惟一真字難得。

　　209.人不可無(wú)缺陷

　　210.沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。

　　211.責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。

　　212.軒冕而敬，偽也。匿就而愛(ài)，私也。

　　213.知足天地寬

　　214.禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚�。為人做善方便者，其后受�?hellip;…為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

　　215.第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒

　　216.君子所性，雖破萬(wàn)卷不加焉，雖一字不識(shí)無(wú)損焉

　　217.居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。

　　218.家和則福自生

　　219.姑息必成大忍(過(guò))，面譽(yù)必至背非。

　　220.常存冰淵惴惴之心

　　221.心至苦，事至盛也米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已

　　222.人不可無(wú)缺陷

　　223.不怕打不著，只怕打不勝

　　224.圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來(lái)。

　　225.人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久

　　226.不隨眾從之喜懼為喜懼

　　227.從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

　　228.有惻隱之心者，必有羞惡。

　　229.惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

　　230.誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱。

　　231.古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可

　　232.觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主

　　233.憂(yōu)時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。

　　234.氣忌盛，心忌滿(mǎn)，才忌露。

　　235.凡辦大事，半由人力，半由天事

　　236.觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主

　　237.鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事

　　238.銀錢(qián)則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)

　　239.為人不可過(guò)于聰明

　　240.胸懷廣大，須從平淡二字用功

　　241.男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣

　　242.自修之道莫難于養(yǎng)心

　　243.以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。

　　244.立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

　　245.邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神

　　246.國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)

　　247.常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。

　　248.馭將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)

　　249.清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

　　250.務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也