小學(xué)語文是一門包容性很強(qiáng)的學(xué)科，其內(nèi)容的豐富性決定了教學(xué)方法的多樣性和課堂訓(xùn)練形式的多變性。同時(shí)也是一門最具開放性和實(shí)踐性的學(xué)科，生活中處處都有語文的影子：語文是茫茫宇宙里的日月星辰，是浩瀚南海中的碧波銀沙；語文是大自然中的蜂飛蝶舞，是秦磚漢瓦上歲月的印痕；語文是“鎖”進(jìn)日記、深藏心底的小秘密，是母親手中遞來的溫?zé)岬呐Ｄ�；語文是時(shí)事報(bào)道中的點(diǎn)點(diǎn)問題……面對如此豐富生動(dòng)的語文資源，語文教師怎能無動(dòng)于衷？我們實(shí)踐著、探索著一種全新的語文教學(xué)模式試圖，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，使學(xué)生真正享受到學(xué)習(xí)語文的樂趣。

　　一、在課堂提問中獲得學(xué)習(xí)的樂趣

　　宋代教育家張載說過：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣。”他還說“可疑處而不疑者，不曾學(xué)。”意思是說在應(yīng)該提出問題之處，而沒有疑問，就跟沒有學(xué)一樣，即學(xué)習(xí)就必須質(zhì)疑。而傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式是教師問，學(xué)生答。問題由教師提出，學(xué)生只是被動(dòng)作答處于被支配地位。我記得有一篇文章曾一針見血地對這樣的語文教學(xué)模式提出了批評：“目前語文教學(xué)中的一大流弊仍在一個(gè)‘牽’字……教師順著課文的情節(jié)不停地問，學(xué)生在老師的‘啟發(fā)’下，逐一說出提綱中預(yù)擬的字眼。實(shí)際上是讓學(xué)生猜老師手中的‘底牌’，學(xué)生實(shí)在說不出，最后還是由老師一錘定音。”可見，教師必須改變學(xué)生被“牽”的模式，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)提問，這樣才能培養(yǎng)了高素質(zhì)的人才。

　　1.在提問中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”他還說：“提出問題比解決問題更重要。”學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，這正是他們探索真理的開始。如果教師在課堂教學(xué)中善于挖掘?qū)W生的好奇心理，使學(xué)生對授課的內(nèi)容感興趣，繼而產(chǎn)生獲取知識的渴望，他們就會(huì)成為一個(gè)自覺地發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。例如在教完《用冰取火》一文時(shí)，首先讓學(xué)生對課題質(zhì)疑，然后，總結(jié)為以下幾個(gè)問題：①用冰可以取火嗎？②誰在什么情況下想到的這個(gè)辦法？③怎樣用冰取火？寥寥幾筆板書于黑板，便統(tǒng)領(lǐng)了整篇課文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生深入學(xué)習(xí)后再逐個(gè)擦去，讓學(xué)生自己問自己答，成為學(xué)習(xí)的主人。

　　2.在提問中展開想象的翅膀。愛因斯坦認(rèn)為“想象力比知識更重要，因?yàn)橹�識是有限的，想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識的源泉。”學(xué)生發(fā)揮自己的想象，找出文中的“空白”之處進(jìn)行提問，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的廣泛性、深刻性和創(chuàng)造性。在教完《我想》一文時(shí)，詩歌中有幾處想象點(diǎn)，學(xué)生就提出了我們的夢想飛啊飛，飛到了遙遠(yuǎn)的地方，這遙遠(yuǎn)的地方會(huì)是哪兒呢？我們帶著夢想飛向遠(yuǎn)方時(shí)，會(huì)和爸爸媽媽商量什么呢？一人質(zhì)疑便帶動(dòng)其他同學(xué)也馳騁于廣闊的想象天地中。學(xué)生的思維開闊了，也就能深入地理解詩歌的中心了。

　　3.在提問中培養(yǎng)求異思維。求異是兒童的天性，他們樂于表現(xiàn)得與別人不同。語文教學(xué)就必須注意發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生標(biāo)新立異的思維方式，鼓勵(lì)學(xué)生“異想天開”，即使錯(cuò)誤的想法，也要給他們一個(gè)說明理由的機(jī)會(huì)，找出閃光點(diǎn)，使學(xué)生在不斷糾正錯(cuò)誤的過程中提高創(chuàng)造性思維能力。如教完《田忌賽馬》一文后，學(xué)生主動(dòng)提問：田忌可以換馬，為什么齊威王就不能換？馬的出場順序還有哪幾種？結(jié)果會(huì)怎樣？于是，我們再評再議，學(xué)生在不斷探索中獲得了知識。