論語(yǔ)中的27個(gè)典故

　　1.【有教無(wú)類】

　　[出處]子曰："有教無(wú)類。"（《衛(wèi)靈公》）

　　<釋義>不論什么人都給以教育。

　　此教育理念為孔子所倡導(dǎo)，在教育對(duì)象問(wèn)題上，孔子明確提出了'有教無(wú)類'的思想。'有教無(wú)類'的意思是無(wú)分貴族與平民，不分國(guó)界與華夷，只要有心向?qū)W，都可以入學(xué)受教。

　　2.【誨人不倦】

　　[出處]子曰："誨人不倦，則可謂云爾已矣。"（《述而》）

　　<釋義>教別人時(shí)耐心、不厭倦。

　　春秋時(shí)期，孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó)，經(jīng)歷新鄭之病，他們不得不在當(dāng)?shù)刈×藥自�，弟子樊遲問(wèn)孔子怎樣干農(nóng)活�？鬃有睦锊桓吲d，一反誨人不倦的習(xí)慣，承認(rèn)不如老農(nóng)。樊遲只好向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民請(qǐng)教，終于種出了葫蘆、扁豆等瓜菜。

　　3.【學(xué)而不厭】

　　[出處]子曰："默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？"（《述而》）

　　<釋義>學(xué)習(xí)總感到不滿足。形容勤奮好學(xué)。

　　反映了孔子教育方法的一個(gè)側(cè)面。這對(duì)中國(guó)教育思想的形成與發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，以至于在今天，我們?nèi)栽谛麄魉�的這一教育學(xué)說(shuō)。

　　4.【不恥下問(wèn)】

　　[出處]子曰："敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。"（《公冶長(zhǎng)》）

　　<釋義>并不認(rèn)為向?qū)W問(wèn)不如自己或職位比自己低的人請(qǐng)教是丟臉的事。清·劉鶚記的第七回也表明：真正的大學(xué)問(wèn)家，在學(xué)術(shù)上都是精益求精，不斷完善認(rèn)知，有時(shí)甚至不恥下問(wèn)，全方位的汲取營(yíng)養(yǎng)。

　　5.【溫故知新】

　　[出處]子曰："溫故而知新，可以為師矣。"（《為政》）

　　<釋義>溫習(xí)舊的知識(shí)，可以得到新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

　　春秋時(shí)期，孔子在教學(xué)上有豐富的經(jīng)驗(yàn)，常常與學(xué)生們一道研討問(wèn)題，給學(xué)生解決各種疑難問(wèn)題，他鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)很好的品德，深入鉆研，提出'學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新'，學(xué)生贊揚(yáng)孔子教學(xué)的耐心，孔子謙遜地說(shuō):'學(xué)而不厭，誨人不倦。'

　　6.【聞一知十】

　　[出處]"回也聞一以知十，賜也聞一以知二。"（《公冶長(zhǎng)》）

　　<釋義>聽(tīng)到一件事，便可以推知很多。多用來(lái)形容聰明而善于推理。

　　有一天，孔子故意問(wèn)子貢："你和顏回相比，到底哪個(gè)強(qiáng)一些呢？"子貢回答說(shuō)："我怎么敢和他比呢"他聞一知十，我呢，聞一知二。"孔子點(diǎn)頭說(shuō)："你不如他，我也不如他啊。"這段話在《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》中有記載。

　　7.【舉一反三】

　　[出處]子曰："不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"（《述而》）

　　<釋義>原指教人認(rèn)識(shí)四方形的東西，舉出一個(gè)角就能類推另外三個(gè)角。后比喻從一件事類推而知道許多事情。指善于推理，能由此知彼，觸類旁通。

　　孔子曾對(duì)他的學(xué)生說(shuō)："舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。"意思是說(shuō)："我舉出一個(gè)方面，你們應(yīng)該要能靈活的推想到另外幾個(gè)方面，如果不能的話，我也不會(huì)再教你們了。"后來(lái)，大家就把孔子說(shuō)的這段話變成了"舉一反三"這句成語(yǔ)，意思是說(shuō)，學(xué)一件東西，要可以靈活地思考，運(yùn)用到其他相類似的東西上。

　　8.【名正言順】

　　[出處]"名不正則言不順。"（《子路》）