文成公主入吐蕃和松贊干布聯(lián)姻，成為藏族歷史上一件大事。從此以后，漢藏兩族有了頻繁的往來(lái)，藏族的文化經(jīng)濟(jì)有了迅速的發(fā)展。文成公主人吐蕃以后，和松贊干布協(xié)力同心，為開(kāi)發(fā)青藏高原做了很多事情。吐蕃原來(lái)沒(méi)有歷法，文成公主教給吐蕃人民推行歷法。文成公主信仰佛教，松贊干布在她和尺尊公主的影響下，提倡佛教，在邏些修建了大昭寺和小昭寺。這兩座寺廟，經(jīng)歷代修繕增建，而今已是龐大的建筑群，上覆金頂，輝煌壯觀。大殿正中供奉著文成公主從長(zhǎng)安帶去的釋迦牟尼十二歲時(shí)的鍍金銅佛像。兩側(cè)配殿，供有松贊干布和文成公主等人的塑像，儀態(tài)生動(dòng)大方。隨公主入吐蕃的樂(lè)隊(duì)豐富了藏族的音樂(lè)，他們帶去的樂(lè)器，也一直保存在大昭寺里，成為漢藏兩族深厚情誼的見(jiàn)證。公主還和她的侍女們教給吐蕃婦女紡織和刺繡的技術(shù)。今天藏族婦女所織的毯子、氈墊等，據(jù)說(shuō)就是文成公主所教。松贊干布還不斷派遣貴族子弟到長(zhǎng)安求學(xué)。唐朝許多有學(xué)問(wèn)的人，也被聘請(qǐng)到吐蕃掌管文書(shū)。唐朝還給吐蕃送去蠶種，增派了養(yǎng)蠶、釀酒、造紙墨和制碾磨的工匠。吐蕃的農(nóng)業(yè)，受到漢族先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)的傳授，開(kāi)始平整土地，挖溝開(kāi)畦，提高了產(chǎn)量，增加了品種……

　　文成公主入吐蕃后九年，松贊干布去世了。文成公主繼續(xù)留在吐蕃，先后在吐蕃生活了四十個(gè)春秋，直到680年，才與世長(zhǎng)辭。

　　文成公主死后，吐蕃人民崇敬她，懷念她，把她的生日（藏歷十月十五日）和到達(dá)邏些的日子（藏歷四月十五日）定為萬(wàn)民歡慶的節(jié)日，把她到過(guò)的地方，看作圣潔的地方。象所有為人民做過(guò)好事的杰出人物一樣，文成公主的事跡在人們的廣泛傳布中逐漸神話(huà)化了。直到今天，西藏有很多戲劇演出她的傳奇故事，有許多民謠歌唱她的卓越功勛。其中有一首是這樣唱的：

　　今天文成公主來(lái)西藏，

　　獅子進(jìn)了大森林，

　　孔雀落在大平原，

　　不落的太陽(yáng)高高升起，

　　西藏從此幸福太平……