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語文詩歌鑒賞:過楚宮(2)

來源:網(wǎng)絡(luò)資源 文章作者:奧數(shù)網(wǎng)整理 2019-07-20 21:52:59

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  【賞析】

  “巫峽迢迢舊楚宮,至今云雨暗丹楓”二句追述楚宮舊事,說明男女間的至情是古今長在的。“微生盡戀人間樂,只有襄王憶夢中”二句以“微生”與“襄王”對(duì)照,暗示自己如今已無復(fù)人間之樂,舊日的歡愉有如一夢,卻令自己終生思憶。這表明了作者悼亡戀舊,感喟無窮,不能自已。

  李商隱詩常涉人生哲理,并與人生情感體驗(yàn)融匯。劉學(xué)鍇、余恕誠《李商隱詩歌集解》認(rèn)為:此詩感情內(nèi)涵,實(shí)較復(fù)雜。人間之樂與云雨之夢,似代表現(xiàn)實(shí)與理想兩種不同境界。仕宦婚姻之順?biāo),家室人倫之樂趣,皆常人所?jīng)營所依戀者。然徒有此則人生不免卑瑣。故作者乃刻意追求更美好之人生理想。而此種理想境界又正如云雨夢思,虛幻恍惚,難以尋求,且并追求理想之高情遠(yuǎn)意,亦不為世所理解。人間之樂,亦因己之堅(jiān)持理想而不能享有。是則理想之境,現(xiàn)實(shí)之樂,兩皆落空,此實(shí)理想主義者之莫大悲劇。“微生盡戀人間樂”,于“人間樂”固有所不足,然其中又寓有并此亦不能享受之悲哀;“只有襄王憶夢中”,于己之獨(dú)持理想固含自負(fù),然又不免透出孤孑與自傷。屈原《離騷》:“民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常。”義山此詩,實(shí)祖屈子之意而融鑄自身獨(dú)特生活體驗(yàn)與思想性格。屈原堅(jiān)信其人生理想,義山則既向往又深感其虛幻,表現(xiàn)為幻滅中之追求。至于“民生各有所樂”,則并屈原亦未否定。故以為義山于“人間樂”有所不足則可,以為即是庸俗之代稱,則似未切。就全詩論,自傷之情固多于自負(fù)。

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