【參考譯文】

　　路溫舒，字長君，是巨鹿縣束里人。他的父親做束里的監(jiān)門，讓路溫舒去牧羊，路溫舒就采集水中的蒲草，裁成簡牘的形狀，用繩子編綴起來，在上面寫字。學得稍有長進，就請求做小獄吏，乘機學習律令，升轉(zhuǎn)為獄史，縣中每遇到疑難案件，都向他請教。太守巡查各縣，見到他認為他很獨特，委任他擔任決曹史一職。他又拜師學習《春秋》，略知大意。被舉為孝廉，做山邑縣丞，因犯法而被免職，后來又做郡的屬吏。元鳳年間，廷尉李光審理奉天子詔令而被押的犯人，請路溫舒代理奏曹掾，兼行廷尉史之職。正趕上昭帝去世，昌邑王劉賀（立為天子又馬上）被廢除，宣帝剛剛即位稱帝，路溫舒向宣帝上書，建議應該崇尚仁德，減輕刑罰。他是這樣說的：“我聽說秦朝有十大過失，其中之一現(xiàn)在還存在著，那就是審理刑獄的官吏。秦統(tǒng)治的時候，輕視文獻經(jīng)典，喜歡武力和勇猛，鄙視仁義之士，尊崇刑獄之官；正言進諫被當做誹謗，指陳過失被看做妖言。所以品德高尚的人不受重用，忠誠之心、懇切之言都只能藏在胸中，阿諛奉承之聲不絕于耳；虛假的贊頌迷惑了心竅，現(xiàn)實的禍患卻視而不見。這是秦朝喪失天下的原因。現(xiàn)在天下之人承蒙您的大恩大德，沒有戰(zhàn)爭的危險，也沒有饑寒的苦難，父子夫妻齊心盡力，建設家園，然而還沒有真正實現(xiàn)天下太平，這是因為刑獄的破壞。刑獄是國家治亂的關鍵，死去的人不可能再活過來，肢體被割斷不可能再結(jié)合。《書經(jīng)》上說，與其殺死無罪的人，寧可失于不合常規(guī)。現(xiàn)在審理刑獄的官吏卻不是這樣，上下互相驅(qū)使，把刻薄當做清明，通過陷入于重罪來博取公正的名譽，而執(zhí)法公平的卻多有后患。所以審理刑獄的官吏都希望受審訊的人被處死，并不是因為他們憎恨這些人，而是因為他們保全自己的辦法在于讓這些人去死。因此，被判罪殺死的人，鮮血流淌滿市，因罪受刑的人到處都有，每年處以大辟之刑的人數(shù)以萬計，這是仁圣之政受到損害的原因。太平盛世不能實現(xiàn)，問題大概就出在這里。只要您免除誹謗君主的人的罪責而接受直切的諫言，廣開言路，掃除導致秦亡的失誤，遵循周文王、周武王的德政，減省法令條文，放寬刑罰，廢除刑訊之獄，那么，太平盛世就能來臨，永遠和平、安樂，與天地共存，天下之人都會感到無限欣慰。”宣帝很欣賞路溫舒的上書，遷升他為廣陽私府長。內(nèi)史舉薦路溫舒為文學科的第一等，升為右扶風丞。當時，皇帝下詔書命令公卿大臣推薦可以出使匈奴的人，路溫舒上書，請求作為隨從人員，隨使者出使匈奴，愿意死在匈奴以報效天子。皇帝批閱他的上書，轉(zhuǎn)交度遼將軍范明友、太仆杜延年詢問情況，認為路溫舒的進言沒有可取之處，就沒有讓他隨行，還擔任原來的官職。很長時間之后，升遷為臨淮郡太守，政績非常出色，死于任上。

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