第二、警惕狹隘的文科教育。

　　中國(guó)現(xiàn)在的文科教育的現(xiàn)狀是狹隘的，這是客觀存在的，但并不等于是合理的。

　　一個(gè)“優(yōu)秀”的歷史老師可以把虛假的史實(shí)講得活靈活現(xiàn)，一個(gè)“優(yōu)秀”的語(yǔ)文老師有本事可以把一篇文章，無(wú)論是一篇什么樣的文章都講得非常生動(dòng)。

　　比如，峻青的《秋色賦》、楊朔的《荔枝蜜》，許多老師都可以講得花團(tuán)錦簇一般。

　　實(shí)際上，這些文本很少經(jīng)過(guò)我們的思考，如果老師缺乏歷史視角和歷史思考，就可能將紅腫之處看作艷如桃花。

　　《秋色賦》寫(xiě)于20世紀(jì)60年代初，那是三年自然災(zāi)害時(shí)期，然而文本里面到處是豐收景象。

　　然后，我們的語(yǔ)文老師在闡釋文本的時(shí)候，便淋漓盡致地把所謂的美、風(fēng)格、詩(shī)意發(fā)揮到一種很高的程度。但是，那是一個(gè)充滿詩(shī)意的年代嗎？

　　如果我們沒(méi)有思考，沒(méi)有了解這個(gè)歷史背景，我們?cè)趺纯赡馨堰@堂課、這個(gè)文本真正地解讀好？對(duì)于有的文本是建構(gòu)性解讀，對(duì)于有的文本則是解構(gòu)性解讀。

　　好的文本，我們要建構(gòu)，幫助它、挖掘它；不好的文本，要么不學(xué)，要么從解構(gòu)的角度來(lái)學(xué)。

　　所以，好的課堂不會(huì)局限于學(xué)科，而是根據(jù)教學(xué)需要，自然地引入其他學(xué)科信息和知識(shí)。

　　或者說(shuō)在老師的心目中根本就沒(méi)有語(yǔ)文課或是歷史課，眼前只有這段史料或者一篇課文，需要音樂(lè)就讓音樂(lè)進(jìn)來(lái)，需要?dú)v史就闡釋歷史，需要物理就讓物理進(jìn)來(lái)，需要什么就拿什么進(jìn)來(lái)。