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薛譚學(xué)唱歌 古時(shí)候有個(gè)叫薛譚的人喜歡唱歌，他唱的歌很好聽(tīng)。薛譚在學(xué)習(xí)唱歌的時(shí)候是拜當(dāng)時(shí)唱歌唱得非常好的秦青為老師，向秦青學(xué)唱歌。秦青也很耐心地教他，告訴他應(yīng)該怎樣練音，怎樣唱出節(jié)拍，怎樣在唱歌時(shí)投入情

不同的 偷 之道 從前有這樣兩戶人家，一家是齊國(guó)人，姓國(guó)，十分富有；一家是宋國(guó)人，姓向，非常貧窮。姓向的聽(tīng)說(shuō)姓國(guó)的很有錢，便專程從宋國(guó)跑到齊國(guó)，向姓國(guó)的請(qǐng)教致富的方法。 姓國(guó)的告訴他說(shuō)： 我之所以發(fā)家致富

愚公移山 在山西省境內(nèi)，而今聳立著太行和王屋兩座大山，占地700余里，高逾萬(wàn)丈，據(jù)說(shuō)是從冀州與河陽(yáng)之間遷徙而來(lái)。 那還是在很久很久以前，有位名叫愚公的老人，已經(jīng)快90歲了，他的家門(mén)正好面對(duì)著這兩座大山。由于

駝背翁捕蟬 孔子帶領(lǐng)學(xué)生去楚國(guó)采風(fēng)。他們一行從樹(shù)林中走出來(lái)，看見(jiàn)一位駝背翁正在捕蟬。他拿著竹竿粘捕樹(shù)上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。 老先生捕蟬的技術(shù)真高超。 孔子恭敬地對(duì)老翁表示稱贊后問(wèn)： 您對(duì)捕蟬

臧和谷亡羊 臧谷二人都是給財(cái)主家放羊的牧童。因?yàn)榧揖池毢�，這兩個(gè)孩子剛過(guò)記事的年齡就走上了與自己的父母一樣為財(cái)主賣命的人生道路。開(kāi)始放羊的時(shí)候，他們把羊看成和雞、鴨、豬一樣，都是可供驅(qū)趕的玩物，覺(jué)得和

鯤鵬與蓬雀 傳說(shuō)古代在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的北方，大地以草木為毛發(fā)，而那個(gè)地方氣候異常的寒冷，草木不生，于是人們把那個(gè)地方叫 窮發(fā) 。 在那個(gè)草木不生的地方，有一片大海，是大自然造就的一片遼闊的水域。在這片水域中，

蛤蟆與晨雞 墨子有個(gè)學(xué)生叫子禽，有一次他問(wèn)墨子： 老師，您認(rèn)為多說(shuō)話有好處嗎？ 墨子回答說(shuō)： 你看那生活在水邊的蛤螈青蛙，還有逐臭不已的蒼蠅，它們不分白晝黑夜，總是叫個(gè)不停，以此來(lái)顯示自己的存在。可是，

澆水與添薪 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有個(gè)哲學(xué)家名叫巫馬子，他有一次對(duì)墨子說(shuō)： 您提倡兼愛(ài)哲學(xué)，主張世界上所有的人都應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、平等相待，可是卻沒(méi)能給別人帶來(lái)什么直接的好處；我主張各人顧各人，人人自行其是，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，

不龜手之藥 宋國(guó)有個(gè)人善于炮制防止凍裂的不龜（jun）手之藥，他的家族靠著這個(gè)祖?zhèn)髅胤�，世世代代以漂洗絲絮為業(yè)，始終勤勤懇懇，披星戴月，但由于收入菲薄，生活總是很貧困。 有位遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，聽(tīng)說(shuō)有不龜手之

拔苗助長(zhǎng) 田野里，大片大片的莊稼沐浴著陽(yáng)光雨露，茁壯成長(zhǎng)，一派勃勃生機(jī)。也許你看不出莊稼每天都在長(zhǎng)，但它卻是實(shí)實(shí)在在地長(zhǎng)高了起來(lái)。 有一個(gè)宋國(guó)人靠種莊稼為生，天天都必須到地里去勞動(dòng)。太陽(yáng)當(dāng)空的時(shí)候，沒(méi)

五十步笑百步 梁惠王好驅(qū)使百姓與鄰國(guó)打仗。有一次梁惠王召見(jiàn)孟子，問(wèn)道： 我在位，對(duì)于國(guó)家的治理，可以說(shuō)是盡心盡意的了。河內(nèi)（今河南省黃河北岸）常年發(fā)生災(zāi)荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓遷移到收成

明年再不偷雞 春秋時(shí)期，宋國(guó)大夫戴盈之在一次同孟子的談話中，談到了如何治理國(guó)家的事。孟子提出了民眾的疾苦問(wèn)題，除了災(zāi)荒給百姓造成的困苦外，捐稅對(duì)百姓的負(fù)擔(dān)也是很重的。他們談著，談著，戴盈之也承認(rèn)了這一

九方皋相馬 伯樂(lè)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)有名的相馬能手，他的相馬技能是天下有名的。 在伯樂(lè)暮年之時(shí)，有一回秦國(guó)國(guó)君秦穆公召見(jiàn)他時(shí)間他說(shuō)： 您的年紀(jì)也很大了�。≡谀�的后輩人中有誰(shuí)能夠繼承您尋找千里馬呢？ 伯樂(lè)回

買櫝還珠 一個(gè)楚國(guó)人，他有一顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個(gè)好價(jià)錢，他便動(dòng)腦筋要將珍珠好好包裝一下，他覺(jué)得有了高貴的包裝，那么珍珠的 身份 就自然會(huì)高起來(lái)。 這個(gè)楚國(guó)人找來(lái)名貴的木蘭，又請(qǐng)

識(shí)別踢人的馬 伯樂(lè)是我國(guó)古代最善于識(shí)別馬的人，他擅長(zhǎng)相馬的名聲家喻戶曉。 有兩個(gè)人慕名從很遠(yuǎn)的地方來(lái)到伯樂(lè)身邊，拜伯樂(lè)為師，專門(mén)學(xué)習(xí)相馬的本領(lǐng)。伯樂(lè)將自己識(shí)別馬的訣竅講給他們聽(tīng)，同時(shí)又帶他們四處實(shí)踐，

堅(jiān)瓠無(wú)用 齊國(guó)有一個(gè)名叫田仲的人，自命清高，不愿與達(dá)官貴人為伍而隱居鄉(xiāng)間，認(rèn)為自己這樣做是十分明智的。 宋國(guó)有個(gè)叫屈谷的人到田仲那里去見(jiàn)他，對(duì)他說(shuō)： 我聽(tīng)說(shuō)過(guò)先生的大義，您是不愿仰人鼻息的人。我沒(méi)有什

淳于髡薦賢 齊宣王求賢時(shí)，號(hào)召天下人推薦有才干、品德好的人。有個(gè)叫淳于髡（kun）的人在一天內(nèi)就向齊宣王推薦了7名賢士。齊宣王當(dāng)然很高興�？墒牵�他對(duì)頃刻間出現(xiàn)的這么多賢士感到有點(diǎn)懷疑。 于是齊宣王把淳于髡

不材之木 有位工匠名叫匠石，他前往齊國(guó)，來(lái)到曲轅的地方，看見(jiàn)一株大樹(shù)生長(zhǎng)在土神廟旁。這株樹(shù)的樹(shù)陰可以遮蓋幾千頭牛；樹(shù)身有百尺粗，樹(shù)干高過(guò)山頭80尺后才有枝葉，可用來(lái)造船的旁枝就有十幾枝。圍觀這株巨樹(shù)的人

庖丁解牛 這一天，庖痘請(qǐng)到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見(jiàn)他用手按著牛，用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動(dòng)作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時(shí)，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運(yùn)刀時(shí)的動(dòng)作互

抱甕老人 孔子的學(xué)生子貢到南邊的楚國(guó)旅游。他在返回晉國(guó)經(jīng)過(guò)漢水南邊時(shí)，看到一位老人正在給菜園里的蔬菜澆水。那位老人挖了一條渠道，一直通到井邊。老人抱著一個(gè)大水罐，從井里汲水。水沿著渠道一直流到菜園子里

編柵欄選料最難 歷史上的君王大都愛(ài)馬，無(wú)論是征戰(zhàn)、游獵時(shí)的胯下坐騎，還是輜重、農(nóng)事上的役用，都需要慓悍精良的駿馬。 有一天，齊桓公在管仲的陪同下，來(lái)到馬棚視察養(yǎng)馬的情況。他一見(jiàn)養(yǎng)馬人就關(guān)心地詢問(wèn)： 馬棚

打草蛇驚 南唐時(shí)候，當(dāng)涂縣的縣令叫王魯。這個(gè)縣令貪得無(wú)厭，財(cái)迷心竅，見(jiàn)錢眼開(kāi)，只要是有錢、有利可圖，他就可以不顧是非曲直，顛倒黑白。在他做當(dāng)涂縣令的任上，干了許多貪贓枉法的壞事。 常言說(shuō)，上梁不正下梁

同族異類 在猴的家族中，有一類叫猿的，有一類叫做王孫的，它們雖同屬猴族，可是不同類。猿和王孫的性情、生活習(xí)慣等都有很大的不同，它們分別居住在不同的山上，彼此間很不友好，互不相容。 猿們大都很安靜，舉止

要錢不要命 永州這個(gè)地方河多江多，所以永州人大都善于游泳。五六歲的小孩便能在河里嬉水抓魚(yú)，大人們的水性更是了得。 有一天，幾個(gè)永州人同乘一條小船過(guò)江去。一路上，大家談笑風(fēng)生地聊著天。其中的一個(gè)人說(shuō)自己

一女想二嫁 齊國(guó)有一戶人家，養(yǎng)了一個(gè)女兒。女兒漸漸長(zhǎng)大，到了要找婆家的年齡了，父母便開(kāi)始考慮為她選個(gè)好女婿。 聽(tīng)說(shuō)這家要嫁女，說(shuō)媒的人立即找上了門(mén)。同時(shí)來(lái)求婚的有兩戶人家。住在東邊的一家，家境不錯(cuò)，有

趙奢秉公辦事 趙奢年輕的時(shí)候，曾擔(dān)任趙國(guó)征收田稅的小官。官職雖小，可趙奢忠于職守，秉公辦事，不畏權(quán)勢(shì)。 一次，趙奢帶著幾名手下到平原君家去征收田稅。這平原君名叫趙勝，是趙國(guó)的相王，又是趙王的弟弟，位尊

下李離殉法 李離是春秋時(shí)期晉國(guó)的掌管刑罰的最高長(zhǎng)官。李離執(zhí)法如山、公正不阿，視法律比生命更重要，成為我國(guó)歷史上一位了不起的人物。 李離斷案，一向都是細(xì)致入微，極其認(rèn)真，所以他經(jīng)手的案子從無(wú)差錯(cuò)，可是有

蘇章不徇私情 漢順帝的時(shí)候，出了一位有名的清官，名叫蘇章。他為官清正、公私分明，從來(lái)不因自己的個(gè)人利益而冤枉好人、放過(guò)壞人，深受百姓的愛(ài)戴。 有一年，蘇章被委任為冀州刺史。上任伊始，蘇章便認(rèn)認(rèn)真真地處

亡國(guó)怨祝 晉國(guó)的中行寅面臨大敵，家族就要被人滅亡了。他急忙找來(lái)給自己負(fù)責(zé)祭祀的太祝，準(zhǔn)備問(wèn)罪處罰他。 他怒氣沖沖地詢問(wèn)太祝： 你為我祭祀，肯定祭品不肥厚，齋戒時(shí)也不誠(chéng)心。結(jié)果現(xiàn)在觸怒了天上的神靈，導(dǎo)致我

清正的夏統(tǒng) 西晉時(shí)期，江南地方有一個(gè)名叫夏統(tǒng)的人，他飽讀詩(shī)書(shū)，見(jiàn)解獨(dú)特，才干出眾，智慧超人。夏統(tǒng)的才學(xué)遠(yuǎn)近聞名，踏入仕途的機(jī)會(huì)很多，可他心里明白官場(chǎng)黑暗腐敗，看不慣達(dá)官貴人們互相傾軋，卻爭(zhēng)著剝削百姓，

金壺丹書(shū) 齊景公來(lái)到已被兼并的原諸侯國(guó)紀(jì)國(guó)視察時(shí)，在其京城內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一只金壺，打開(kāi)一看，只見(jiàn)里面藏著一幅用紅筆寫(xiě)就的帛書(shū)，上書(shū)八字箴（zhen）言： 食魚(yú)無(wú)反，勿乘駑（nu）馬。 齊景公將丹書(shū)握在手中把玩一陣

治國(guó)的禍患 有一次，齊景公問(wèn)晏子 依你看，治理一個(gè)國(guó)家，首先要除掉的最大禍患是什么？ 晏子沉思片刻后，回答說(shuō)； 我想，應(yīng)該是土地廟里的老鼠。 齊景公不解地問(wèn)： 此話怎講？ 于是，晏子就不緊不慢地仔細(xì)道來(lái) 土

宓子賤掣肘 魯國(guó)人宓子賤是孔子的學(xué)生。他曾有一段在魯國(guó)朝廷做官的經(jīng)歷。后來(lái)，魯君派他去治理一個(gè)名叫亶父（danfu）的地方。他受命時(shí)心里很不平靜。宓子賤擔(dān)心：到地方上做官，離國(guó)君甚遠(yuǎn)，更容易遭到自己政治上

越權(quán)與失職 有一次，韓昭侯因飲酒過(guò)量，不知不覺(jué)便醉臥在床上，酣睡半晌都不曾清醒。他手下的官吏典冠擔(dān)心君王著涼，便找掌管衣物的典衣要了一件衣服，蓋在韓昭候身上。 幾個(gè)時(shí)辰過(guò)去了，韓昭侯終于睡醒了，他感到

拒不受魚(yú) 公孫儀做過(guò)魯國(guó)的相國(guó)，他很愛(ài)吃魚(yú)，因此全國(guó)上下聽(tīng)說(shuō)他的愛(ài)好后，紛紛買魚(yú)前來(lái)討好他。可不論什么人來(lái)送魚(yú)，也不論送的什么魚(yú)，公孫儀從來(lái)都不接受。 公孫儀的一個(gè)學(xué)生見(jiàn)了，就勸他道： 先生，既然您愛(ài)吃